Gebet im Johannes Evangelium

Die größten und vielleicht vertrautesten Verheißungen über Gebet kommen direkt aus dem Mund des Sohnes Gottes. Sie werden uns zugerufen durch die Evangelien. Johannes schreibt mehrmals über das Gebet „im Namen Jesu“. Er schreibt:

Und alles, was ihr bitten werdet in meinem Namen,

das will ich tun, damit der Vater verherrlicht wird in dem Sohn.

Wenn ihr etwas bitten werdet in meinem Namen,

so werde ich es tun. (14:13+14)

Bis jetzt habt ihr nichts in meinem Namen gebeten;

bittet, so werdet ihr empfangen,

damit eure Freude völlig wird! (16:24)

Da stellt sich natürlich die Frage: „Was bedeutet es, im Namen Jesu zu beten?“ In manchen Kulturkreisen betet man und schließt das Gebet mit den Worten: „Dies beten wir im Namen Jesu.“ Reicht das? Reicht es, die Formel: „im Namen Jesu“ an ein Gebet zu hängen, um dann tatsächlich im Namen Jesu gebetet zu haben? Anders gefragt: Ist ein Gebet, das nicht ausdrücklich „im Namen Jesu“ beendet (oder begonnen) wird, von vorneherein unbiblisch und daher unwirksam? Was bedeutet es, im Namen Jesu zu beten?

Beten im Namen Jesu bedeutet, in der Autorität Jesu zu Gott zu kommen. Nicht weil wir … sondern weil Jesus …! Niemand kann sich ohne die Autorität Jesu aufmachen, um vor Gottes Thron zu erscheinen. Diese Autorität Jesu erhalten wir als solche, die Ihm nachfolgen. Wir kommen im Namen Jesu, weil Er uns schickt. Er hat uns den Auftrag des Gebets gegeben.

Beten im Namen Jesu bedeutet, uns auf die Macht Jesu und Seine Rechte zu verlassen. Wir kommen in Schwachheit, aber mit dem Recht, das Jesus uns gegeben hat. Und wer Jesus nachfolgt, der „sucht“ Sein Herz, der sucht Jesu Willen und kann darum vertrauensvoll und freimütig zu Gott kommen, im Namen des mächtigen und berechtigten Retters.

Der Theologe und Bibellehrer A.W. Pink (†1952) sagte einmal: „Wenn wir wirklich im Namen des Herrn Jesus zum Vater beten, ist es, als ob Christus selbst der Bittende wäre."

Wir kommen also wie ein kleines Kind an der Hand unseres großen Retters zum Thron der Gnade und bringen das vor, was Jesus möchte und Ihm gefällt. Um wirksam im Namen Jesu zu bitten ist es darum wichtig, das Herz Jesu, das Wesen Jesu und Sein Wort zu kennen. Dann können wir so bitten, als sei Christus selbst der Bittende. „Im Namen Jesu“ ist eine Herzenseinstellung, keine Formel am Ende unseres Gebets. Nutzen wir diese Worte, dann als Erinnerung für uns selbst, nicht um Gott zu überzeugen.

Im Namen Jesu zu beten bringt Segen. Johannes nennt in diesen 2 Versen allein 4 Segnungen:

• Er will unsere Gebete erhören (2x)
• Dadurch soll der Vater verherrlicht werden
• Wir werden empfangen
• Dadurch soll unsere Freude vollkommen werden

Jesu Worte über Gebet sollen uns nicht frustrieren. Sie sollen uns Mut und Freude machen, in seinem Namen zu Gott ins Allerheiligste zu kommen, unsere Bitten bei Ihm abzuladen und dann gesegnet unseren Weg zu gehen. Nutz die Einladung Jesu, in Seinem Namen zu beten, gesegnet zu werden und den Vater im Himmel zu verherrlichen.

Die Macht des Kreuzes

Nein! Wir Christen beten das Kreuz nicht an. Wir beten Gott an! Gott, den Vater, der Jesus gesandt hat, weil Er die Welt so geliebt hat. Wir beten Jesus den Sohn an, weil Er Sein Leben für uns gegeben hat, und wir beten den Heiligen Geist an, weil Er uns die Augen geöffnet und unsere Herzen von der Wahrheit überführt hat. Den dreieinigen Gott beten wir an, kein Kreuz.

ABER: auch in unserem Gemeindesaal hängt ein Kreuz. Wir haben es nie angebetet, aber es dient als ständiges Symbol und Erinnerung. Wir singen über das Kreuz. Wir singen von der Kraft des Kreuzes, von der Herrlichkeit des Kreuzes, von der Liebe zum Kreuz – und wir meinen damit nicht das Kreuz selbst, sondern den, der am Kreuz für uns starb. Kein Kreuz hat eine magische Wirkung in sich selbst. Aber der, der am Kreuz gestorben und als Sieger hervorgegangen ist – der hat eine Wirkung erzielt. Keine magische, sondern eine göttliche, eine wirksame. Darum singen wir zu Recht, das wir unsre Lasten zum Kreuz bringen sollen – gemeint ist: zu Jesus. Wir singen davon, dass wir das Kreuz lieben – gemeint ist immer Jesus, und das, was Er am Kreuz für uns getan hat.

Markant ist: das Kreuz ist leer! Und gerade diese Tatsache gibt uns großen Grund zur Dankbarkeit. Das leere Kreuz steht für den auferstandenen, lebendigen Sohn Gottes: Jesus, unseren Herrn! Der Apostel Paulus schreibt im Brief an die Galater (6:14):

“Von mir aber sei es ferne, mich zu rühmen,

als nur des Kreuzes unseres Herrn Jesus Christus,

durch das mir die Welt gekreuzigt ist und ich der Welt.“

Und woran erinnert uns das Kreuz Jesu, dass es so prominent ist als Symbol? Durch den Mann am Kreuz haben wir

• Freiheit von begangenen Sünden
• Freiheit der Macht der Sünde
• Freiheit von den Folgen der Sünde (Gericht und Verurteilung)

Selbst Heilung ist beim (Mann am) Kreuz zu finden. In 1 Petrus 2:24 zitiert der Apostel Jesaja 53:5, wo es heißt:

Er hat unsere Sünden selbst an seinem Leib getragen auf dem Holz,

damit wir, den Sünden gestorben, der Gerechtigkeit leben mögen;

durch seine Wunden seid ihr heil geworden.

Und der Psalmist erklärt (103:2+3):

Lobe den HERRN, meine Seele, und vergiss nicht,

was er dir Gutes getan hat! Der dir alle deine Sünden vergibt

und heilt alle deine Gebrechen;

Christen sollten hier ganz nüchtern und gleichzeitig gläubig sein. Diese verheißene Heilung kann durchaus auf der Erde stattfinden, oder sie kann teilweise stattfinden. Aber das hat der Herr nicht für jeden Fall verheißen. Garantiert aber hat Er, dass Heilung auf jeden Fall stattfinden wird, wenn wir bei Ihm „zu Hause“ ankommen. Auch für dieses Ergebnis des Kreuzes dürfen wir dankbar sein.

Für das Kreuz war Jesus gekommen. Am Kreuz hat Er den Tod besiegt und den Sieg durch Seine Auferstehung besiegelt. Ohne das Kreuz …

• könnten wir unseren Glauben aufgeben
• wäre Jesus heute kein tragender Eckstein für unser Leben
• könnten wir alle weiteren Segnungen vergessen
• wäre ein Leben mit Ihm unvorstellbar
• gäbe es keine Gebete und keine Erhörungen
• gäbe es keine Hoffnung und keine Ermutigung
• gäbe es keine Zukunft und keinen Himmel
• gäbe es keine eine Rettung und keine Herrlichkeit  

• würde nur ewige Hoffnungslosigkeit auf uns warten

Das Kreuz ist untrennbar mit uns Christen und unserem Glauben verbunden. Paulus sagt in 1 Kor 1:18:

Denn das Wort vom Kreuz ist eine Torheit denen,

die verlorengehen;

uns aber, die wir gerettet werden,

ist es eine Gotteskraft;

Danke für das Kreuz, Herr!

Herzliche Einladung zum Gottesdienst!

Heute wieder mit Sonntagszitat am Ende

Predigttext:

Apostelgeschichte 7:1-60

Das Zeugnis des Stephanus vor dem Hohen Rat

1 Da sprach der Hohepriester: Verhält sich denn dies so?

2 Er aber sprach: Ihr Männer, Brüder und Väter, hört! Der Gott der Herrlichkeit erschien unserem Vater Abraham, als er in Mesopotamien war, bevor er in Haran wohnte,

3 und sprach zu ihm: »Geh hinaus aus deinem Land und aus deiner Verwandtschaft und zieh in das Land, das ich dir zeigen werde!«

4 Da ging er aus dem Land der Chaldäer und wohnte in Haran. Und nach dem Tod seines Vaters führte er ihn von dort herüber in dieses Land, das ihr jetzt bewohnt.

5 Und er gab ihm kein Erbteil darin, auch nicht einen Fußbreit, und verhieß, es ihm zum Eigentum zu geben und seinem Samen nach ihm, obwohl er kein Kind hatte.

6 Gott sprach aber so: »Sein Same wird ein Fremdling sein in einem fremden Land, und man wird ihn knechten und übel behandeln 400 Jahre lang.

7 Und das Volk, dem sie als Knechte dienen sollen, will ich richten«, sprach Gott; »und danach werden sie ausziehen und mir dienen an diesem Ort.«

8 Und er gab ihm den Bund der Beschneidung. Und so zeugte er den Isaak und beschnitt ihn am achten Tag, und Isaak den Jakob, und Jakob die zwölf Patriarchen.

9 Und die Patriarchen waren neidisch auf Joseph und verkauften ihn nach Ägypten. Doch Gott war mit ihm,

10 und er rettete ihn aus allen seinen Bedrängnissen und gab ihm Gnade und Weisheit vor dem Pharao, dem König von Ägypten; der setzte ihn zum Fürsten über Ägypten und sein ganzes Haus.

11 Es kam aber eine Hungersnot über das ganze Land Ägypten und Kanaan und große Drangsal, und unsere Väter fanden keine Speise.

12 Als aber Jakob hörte, dass Korn in Ägypten zu haben sei, sandte er unsere Väter zum ersten Mal aus.

13 Und beim zweiten Mal gab sich Joseph seinen Brüdern zu erkennen, und die Abstammung Josephs wurde dem Pharao bekannt.

14 Da sandte Joseph hin und berief seinen Vater Jakob zu sich und seine ganze Verwandtschaft von 75 Seelen.

15 Jakob aber zog nach Ägypten hinab und starb, er und unsere Väter.

16 Und sie wurden herübergebracht nach Sichem und in das Grab gelegt, das Abraham um eine Summe Geld von den Söhnen Hemors, des Vaters Sichems, gekauft hatte.

17 Als aber die Zeit der Verheißung nahte, welche Gott dem Abraham mit einem Eid zugesagt hatte, wuchs das Volk und mehrte sich in Ägypten,

18 bis ein anderer König aufkam, der Joseph nicht kannte.

19 Dieser handelte arglistig gegen unser Geschlecht und zwang unsere Väter, ihre Kinder auszusetzen, damit sie nicht am Leben blieben.

20 In dieser Zeit wurde Mose geboren; der war Gott angenehm; und er wurde drei Monate lang im Haus seines Vaters ernährt.

21 Als er aber ausgesetzt wurde, nahm ihn die Tochter des Pharao zu sich und erzog ihn als ihren Sohn.

22 Und Mose wurde in aller Weisheit der Ägypter unterrichtet und war mächtig in Worten und in Werken.

23 Als er aber 40 Jahre alt geworden war, stieg der Gedanke in ihm auf, nach seinen Brüdern, den Söhnen Israels, zu sehen.

24 Und als er einen Unrecht leiden sah, wehrte er es ab und schaffte dem Unterdrückten Recht, indem er den Ägypter erschlug.

25 Er meinte aber, seine Brüder würden es verstehen, dass Gott ihnen durch seine Hand Rettung gebe; aber sie verstanden es nicht.

26 Und am folgenden Tag erschien er bei ihnen, als sie miteinander stritten, und ermahnte sie zum Frieden und sprach: Ihr Männer, ihr seid doch Brüder; warum tut ihr einander Unrecht?

27 Der aber, welcher seinem Nächsten Unrecht tat, stieß ihn weg und sprach: Wer hat dich zum Obersten und Richter über uns gesetzt?

28 Willst du mich etwa töten, wie du gestern den Ägypter getötet hast?

29 Da floh Mose auf dieses Wort hin und wurde ein Fremdling im Land Midian, wo er zwei Söhne zeugte.

30 Und als 40 Jahre erfüllt waren, erschien ihm in der Wüste des Berges Sinai der Engel des Herrn in der Feuerflamme eines Busches.

31 Als Mose das sah, verwunderte er sich über die Erscheinung. Als er aber hinzutrat, um sie zu betrachten, erging die Stimme des Herrn an ihn:

32 »Ich bin der Gott deiner Väter, der Gott Abrahams und der Gott Isaaks und der Gott Jakobs!« Mose aber zitterte und wagte nicht hinzuschauen.

33 Da sprach der Herr zu ihm: »Ziehe deine Schuhe aus von deinen Füßen! Denn der Ort, wo du stehst, ist heiliges Land!

34 Ich habe die Misshandlung meines Volkes, das in Ägypten ist, sehr wohl gesehen und habe ihr Seufzen gehört und bin herabgekommen, um sie herauszuführen. Und nun komm, ich will dich nach Ägypten senden!«

35 Diesen Mose, den sie verwarfen, indem sie sprachen: Wer hat dich zum Obersten und Richter eingesetzt? — diesen sandte Gott als Obersten und Erlöser durch die Hand des Engels, der ihm im Busch erschienen war.

36 Dieser führte sie heraus, indem er Wunder und Zeichen tat im Land Ägypten und am Roten Meer und in der Wüste, 40 Jahre lang.

37 Das ist der Mose, der zu den Söhnen Israels gesagt hat: »Einen Propheten wie mich wird euch der Herr, euer Gott, erwecken aus euren Brüdern; auf ihn sollt ihr hören!«

38 Das ist der, welcher in der Gemeinde in der Wüste war zwischen dem Engel, der auf dem Berg Sinai zu ihm redete, und unseren Vätern; der lebendige Worte empfing, um sie uns zu geben;

39 dem unsere Väter nicht gehorsam sein wollten; sondern sie stießen ihn von sich und wandten sich mit ihren Herzen nach Ägypten,

40 indem sie zu Aaron sprachen: Mache uns Götter, die vor uns herziehen sollen; denn wir wissen nicht, was diesem Mose geschehen ist, der uns aus Ägypten geführt hat! 

41 Und sie machten ein Kalb in jenen Tagen und brachten dem Götzen ein Opfer und freuten sich an den Werken ihrer Hände.

42 Da wandte sich Gott ab und gab sie dahin, sodass sie dem Heer des Himmels dienten, wie im Buch der Propheten geschrieben steht: »Habt ihr etwa mir Schlachtopfer und [Speis]opfer dargebracht [während der] 40 Jahre in der Wüste, Haus Israel?

43 Ihr habt die Hütte des Moloch und das Sternbild eures Gottes Remphan umhergetragen, die Bilder, die ihr gemacht habt, um sie anzubeten. Und ich werde euch wegführen über Babylon hinaus.«

44 Das Zelt des Zeugnisses war in der Mitte unserer Väter in der Wüste, so wie der, welcher mit Mose redete, es zu machen befahl nach dem Vorbild, das er gesehen hatte.

45 Dieses brachten auch unsere Väter, wie sie es empfangen hatten, mit Josua [in das Land], als sie es von den Heiden in Besitz nahmen, die Gott vor dem Angesicht unserer Väter vertrieb, bis zu den Tagen Davids.

46 Dieser fand Gnade vor Gott und bat, ob er für den Gott Jakobs eine Wohnung finden dürfe.

47 Salomo aber erbaute ihm ein Haus.

48 Doch der Höchste wohnt nicht in Tempeln, die von Händen gemacht sind, wie der Prophet spricht:

49 »Der Himmel ist mein Thron und die Erde der Schemel für meine Füße. Was für ein Haus wollt ihr mir bauen, spricht der Herr, oder wo ist der Ort, an dem ich ruhen soll?

50 Hat nicht meine Hand das alles gemacht?« —

51 Ihr Halsstarrigen und Unbeschnittenen an Herz und Ohren! Ihr widerstrebt allezeit dem Heiligen Geist; wie eure Väter, so auch ihr!

52 Welchen Propheten haben eure Väter nicht verfolgt? Und sie haben die getötet, die vorher das Kommen des Gerechten ankündigten, dessen Verräter und Mörder ihr nun geworden seid

53 — ihr, die ihr das Gesetz auf Anordnung von Engeln empfangen und es nicht gehalten habt! 

Die Steinigung des Stephanus

54 Als sie aber das hörten, schnitt es ihnen ins Herz, und sie knirschten mit den Zähnen über ihn.

55 Er aber, voll Heiligen Geistes, blickte zum Himmel empor und sah die Herrlichkeit Gottes, und Jesus zur Rechten Gottes stehen;

56 und er sprach: Siehe, ich sehe den Himmel offen und den Sohn des Menschen zur Rechten Gottes stehen!

57 Sie aber schrien mit lauter Stimme, hielten sich die Ohren zu und stürmten einmütig auf ihn los;

58 und als sie ihn zur Stadt hinausgestoßen hatten, steinigten sie ihn. Und die Zeugen legten ihre Kleider zu den Füßen eines jungen Mannes nieder, der Saulus hieß.

59 Und sie steinigten den Stephanus, der betete und sprach: Herr Jesus, nimm meinen Geist auf!

60 Und er kniete nieder und rief mit lauter Stimme: Herr, rechne ihnen diese Sünde nicht an! Und nachdem er das gesagt hatte, entschlief er.

CALVARY CHAPEL FREIER GRUND
Lieder - Gebet - Gottes Wort!
Kindergottesdienst!
Gemeinschaft!
Anschließend gemeinsames Mittagessen!
Beginn: 10:30 Uhr

Wir laden alle herzlich ein!
Calvary Chapel Freier Grund
Bitzegarten 5 (hinter dem VB Gebäude)
57290 Neunkirchen-Zentrum

Sonntagszitat:

Stephanus betete und sah die Herrlichkeit Gottes

(Bruder Andrew)

Jesus hat seinen Jüngern dreierlei versprochen, 

dass sie völlige Furchtlosigkeit, 

ein absurdes Glück 

und ständige Bedrängnis erleben würden.

(Gilbert Keith Chesterton) 

Der Weg durchs Tal der Todesschatten ist finster; 

aber wir dürfen ihn furchtlos betreten, 

denn wir wissen, dass Gott mit uns ist, 

wenn wir durchs finstere Tal wandern. 

Wir müssen Abschied nehmen von allem, 

was uns hier lieb und teuer gewesen ist; 

aber wir gehen ins Vaterhaus, in unseres Vaters Heimat, 

wo Jesus ist.
(Charles H. Spurgeon)

Hochzeit

Hochzeiten haben etwas an sich – nein, haben vieles an sich: Romantik, Freude, Aufregung beschenkt werden, Freunde, Feiern … und so viel mehr. Hochzeiten sind gedacht, einen lebenslangen Bund zweier Liebenden zu schließen. „Bis dass der Tod euch scheidet …“ heißt es im Eheversprechen.

Spannend sind sicher auch immer die Etikette, Formalitäten und Traditionen, die eingehalten werden. Und wenn man das Ganze mit einer Prise Humor nimmt, können kleine Fehler sicher auch die Spannung etwas auflockern.

In einer Gemeinde wurde ein junger Mann gebeten, als Ordner tätig zu sein. In jener Gemeinde war es üblich, Freunde und Angehörige der Braut auf die eine Seite und Freunde und Angehörige des Bräutigams auf die andere Seite zu setzen. Darum wies man den jungen Ordner an, sich immer vorher zu erkundigen, ob Gäste zur Seite der Braut oder des Bräutigams gehörten.  

Der große Tag kam, und als eine ältere Dame sich der Kirchentüre näherte, bot der junge Ordner freundlich seinen Arm an und fragte höflich: „Gute Frau, auf welcher Seite sind Sie?“

Auf welcher Seite bist Du? Um diese Frage wird es auch beim größten, fröhlichsten, herrlichsten und internationalsten Hochzeitsfest gehen, das das Universum je erleben wird. Die Bibel lässt uns in Offenbarung 19 durchs Schlüsselloch blicken. Wir lesen:

6 Dann hörte ich wieder etwas, das wie das Rufen einer riesigen Menschenmenge oder das Rauschen mächtiger Meereswellen oder das Krachen lauter Donnerschläge klang: Halleluja! Denn der Herr, unser Gott, der Allmächtige, herrscht. 7 Lasst uns fröhlich sein und jubeln und ihn ehren. Denn die Zeit für das Hochzeitsmahl des Lammes ist gekommen, und seine Braut hat sich vorbereitet. 8 Sie darf sich in strahlend weißes Leinen kleiden.« Denn das strahlende Leinen steht für die guten Taten der Menschen, die zu Gott gehören. 9 Und der Engel sagte: »Schreib auf: Gesegnet sind diejenigen, die zum Hochzeitsmahl des Lammes eingeladen sind.« Und er fügte hinzu: »Das sind Gottes Worte, die wahr und zuverlässig sind.«

Im Himmel wird es ein Hochzeitsfest geben. International, bombastisch und fröhlich wie nichts anderes im Universum. Als Bräutigam steht Jesus, das Lamm Gottes und erwartet Seine Braut, die Gemeinde Gottes. Das sind alle, die während ihres Lebens die Einladung Jesu gehört haben und zu Ihm gekommen sind. Sie alle hat Er durch Sein Blut rein gewaschen und für sich erkauft. Ihre Kleider sind schneeweiß, sünd- und schmutzlos. Im Leben haben sie durch ihre guten Werke bestätigt, dass sie zu Jesus gehören. Nicht ihre Werke haben sie gut gemacht vor Gott, sondern der Glaube an Jesus hat sie gut gemacht für Gott. Gute Werke sind der Beweis.

Das Hochzeitsmahl des Lammes – das sichtbare Treffen mit Jesus, unserem Retter, die ewige Freude im Himmel, die Abwesenheit jeglicher Sünde – und das ist nur der Schlüssellochblick! Dieses Wissen lässt uns nach vorne schauen und froh den Weg mit Jesus gehen in heiliger und gespannter Vorfreude auf das kommende Fest.

Wirst Du dabei sein? Freu Dich und leb’ für Deinen Bräutigam, Jesus!

Bist Du nicht sicher? „Glückselig, die eingeladen sind zum Hochzeitsmahl des Lammes!“

Jesus lädt Dich ein: „Alles ist bereit; kommt zur Hochzeit!“ (Matt. 22:4)

Die Einladung annehmen musst Du selbst!

Solltest Du Fragen dazu haben, schreib uns einfach über das Kontaktformular im Seitenfenster. Wir erklären gerne mehr darüber.

Oder feier morgen Gottesdienst mit uns. 

CALVARY CHAPEL FREIER GRUND 

Im Bitzegarten 5  

Lieder - Gebet - Gottes Wort!  

Kindergottesdienst! 

Gemeinschaft!  

 Beginn: 10:30 Uhr

Wir heißen Dich herzlich willkommen!

Von Wanderameisen und Christen

Das war ein interessanter Bericht über Wanderameisen, den wir kürzlich im Fernsehen angeschaut haben. Sie kommen in Gruppen von bis zu 500.000 Ameisen und fressen bis zu 30.000 Insekten am Tag. Wo sie durchziehen, ist der Wald freigefressen. Ihre Ameisenzüge sind bis zu 20 Meter breit und 200 Meter lang. Und … sie sind blind!

Wanderameisen folgen eine der anderen und sondern dabei Dufthormone aus, die denen, die ihnen folgen, den Weg weisen. Enorm! Enorm aber auch die tödliche Gefahr! Es ist beobachtet worden, dass man irgendwie die Richtung verlor und sich plötzlich IM KREIS bewegte. Jede folgte dem Duft des Vordermanns und da man blind war, merkte man nicht, dass man sich im Kreis drehte. Aus der Vogelperspektive sah es aus wie die Aufnahme eines Tornados – immer im Kreis … immer im Kreis. Und so laufen sie – immer im Kreis – bis sie entkräftet sterben. Tragisch!

Die Bilder waren ansatzweise erschreckend. Die kleinen Viecher taten einem leid. Da sind sie schon blind ihr Leben lang – und dann laufen sie unwissend im Kreis herum, nur, weil es der Vordermann auch tut … und stirbt. Tragisch. Aber der Masse der Menschheit geht es ähnlich. Auch tragisch! Und es können mindestens zwei wichtige Lehren gezogen werden.

Erstens: Pass auf, wem Du folgst! In Matthäus 15:14 warnt Jesus Seine Jünger vor blinden Blindenleitern. Wer einem Menschen folgt, dem der Durchblick fehlt, geht einen gefährlichen Weg. Wer einem Blinden folgt, der zwar kluge Worte spricht, aber die Gruben auf dem Weg nicht sieht, wird mit ihm in die Grube fallen. Philosophische Reden, Macht, Menge der Nachfolger – all das mag über die Tatsache hinwegtäuschen, dass man blinden Leitern folgt und am Ende in der Grube landet. Pass auf, wem Du folgst!

Zweitens: Man mag es gar nicht recht merken, dass man im Kreis geführt wird – bis man entkräftet ist. Zunächst mag es sogar noch Freude machen, im Hamsterrad Tempo aufzunehmen und den Auslauf zu genießen. Aber irgendwann merkt man, dass es nirgendwo hin geht, dass es nur Kraft kostet und dass es nicht ewig so weitergehen kann … aber auch nicht anzuhalten ist. Immer im Kreis herum. Tragisch!

In der Doku über Wanderameisen wurde keine Lösung gezeigt, wie man den Tieren helfen könnte, sie aus dem Kreis zu bewegen und ihr Überleben zu sichern. Tragisch!

Bei uns Menschen ist das völlig anders. Preis dem Herrn!

Niemand braucht einem blinden Blindenleiter zu folgen. Jesus ist gekommen, um die Augen der Blinden zu öffnen. Das war der Auftrag des himmlischen Vaters an ihn (Jesaja 42:7):

Den Blinden sollst du das Augenlicht geben

und die Gefangenen aus ihren Zellen holen.

Alle, die in Finsternis sitzen,

sollst du aus ihrer Gefangenschaft befreien.

Jesus ist nicht nur das Licht der Welt, das die Augen der Blinden und ihren Weg erleuchtet! Jesus führt auch nicht im Kreis herum. Menschen, die Führung, Wegweisung, eine starke Hand im Leben brauchen, finden bei Jesus genau das. In Psalm 23:3 heißt es:

Er führt mich auf rechter Straße um seines Namens willen.

Mit Jesus raus aus dem Hamsterrad, das vielleicht mal als Abenteuer begann, jetzt aber zur tödlichen Falle geworden ist. Mit Jesus raus aus der Sünde, aus der Sucht, aus der Falle.

Mach’s wie die Wanderameise: Folge einfach – aber nicht einem Blinden und nicht im Kreis. Folge Jesus! Folge Ihm in allen Bereichen Deines Lebens! Folge Ihm mit Deinen Freuden und Deinen Sorgen! Vertraue Ihm und folge Ihm! Er verspricht Dir (Johannes 8:12):

Ich bin das Licht der Welt.

Wer mir nachfolgt, wird nicht in der Finsternis wandeln,

sondern er wird das Licht des Lebens haben.

Sollemnitas Sanctissimi Corporis et Sanguinis Christi

... oder kurz: „Fronleichnam“, das ‚Fest des heiligsten Leibes und Blutes Christi’. Fronleichnam ist ein katholisches Fest, in dem die katholische Kirche die Eucharistie würdigt.

Im Jahr 1209 v. Chr. berichtet die Mystikerin Juliana von Lüttich von mehrfachen Visionen, in denen ihr offenbart worden sei, dass der Kirche Jesu ein Fest zur Verehrung der Eucharistie fehle. Im Jahr 1246 beginnt man im Bistum Lüttich, ein solches Fest zu feiern. 1264 setzt der damalige Papst, Urban IV, das Fronleichnamfest als verbindlich für die gesamte Kirche ein.

Wichtigster Teil des Festes ist die heilige Messe, deren Inhalt sich um die Bedeutung der Eucharistie dreht. Oft schließt sich eine Prozession mit Gesang, Gebet, Lesung der Evangelien und liturgischem Segen an. Dabei wird eine geweihte Hostie durch die Straßen getragen, um zu veranschaulichen, dass Christus, das „Brot des Lebens“ in der Mitte seines Volkes ist.

Evangelische und vor allem freikirchliche Christen verstehen die Eucharistie, das Abendmahl, anders. Für sie gilt:

 

1. Das Abendmahl hat keine sündenvergebende Wirkung. Die Bibel lehrt (Lukas 24:47):

„In seinem (Jesu) Namen soll

Buße zur Vergebung der Sünden

verkündigt werden unter allen Völkern.“ 

 

Vergebung kommt nicht durch irgendeine Liturgie, sondern durch Buße (Umkehr)

 

2. Die Elemente des Abendmahls sind nicht tatsächlich Leib und Blut Jesu, sondern Brot und Saft vom Gewächs des Weinstocks. Die Bibel lehrt (1 Korinther 11:26): 

 

Sooft ihr dieses Brot esst

und diesen Kelch trinkt,

verkündigt ihr den Tod des Herrn, bis er kommt. 

 

Beim Abendmahl essen Christen Brot und trinken aus dem Kelch (in dem das Gewächs des Weinstocks ist - Wein oder Traubensaft). 

 

3. Das Abendmahl hat keine mystische Wirkung sondern einen Erinnerungseffekt! Die Bibel lehrt (1 Korinther 11:23-25)

 

Der Herr Jesus, in der Nacht, da er verraten ward,

nahm er das Brot, dankte und brach's und sprach:

Das ist mein Leib, der für euch gegeben wird;

das tut zu meinem Gedächtnis.

Desgleichen nahm er auch den Kelch nach dem Mahl

und sprach: Dieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blut;

das tut, sooft ihr daraus trinkt, zu meinem Gedächtnis.

 

Das Abendmahl erinnert uns an das, was Jesus für uns getan hat. WAS Er für uns getan hat, wird allerdings nicht wirksam durch dieses Gedenken, sondern nur durch den persönlichen Glauben des Einzelnen. 

 

Fazit: Auch nicht-katholische Christen feiern und schätzen das Abendmahl. Das Gedenken an das erlösende Werk Jesu am Kreuz stärkt unseren Glauben und bindet uns mehr an Jesus. Aber nicht dem Abendmahl, nicht den Elementen des Abendmahls (Brot und Wein) gebührt irgendwelche Ehre, sondern dem, an den sie uns erinnern und auf den sie hinweisen: JESUS!

Heute @ CCFG: "Gehet hin! ..."

Wie an jedem 5. Mittwoch im Monat: Mission @ CCFG.

Herzlich willkommen! Beginn: 19:30 Uhr!

Narben

Ich habe tatsächlich schon von Menschen gehört, die Heilung durch Gott erfahren haben, aber einen kleinen Teil ihrer Krankheit behalten haben. Im Nachhinein waren sie dankbar dafür. „Dass die Hand steif geblieben ist, ist mir eine tägliche Erinnerung daran, was Gott Großes an mir getan hat!“ Eine irgendwo seltsame, und doch bewundernswerte und nachvollziehbare Einstellung. 

In dem Thriller „Roter Drache“ wird Anthony Hopkins mit den Worten zitiert: „Narben haben die Macht, uns daran zu erinnern, dass die Vergangenheit Realität war.“ 

Auch Menschen der Bibel haben diese Erfahrungen gemacht. Als Joseph seinen Vater mit dessen Großfamilie nach Ägypten holt und ihn dem Pharao vorstellt, wird der alte Jakob vom Pharao nach seinem Wohlergehen gefragt. Jakobs Antwort in 1 Mose 40:9 lautet:
 

Ich lebe seit 130 Jahren als Gast auf dieser Erde

 - und es waren harte Jahre.

Doch ich habe noch nicht annähernd 

das Alter meiner Vorfahren erreicht. 

Das hört sich nach Narben an. Jakob hatte Gottesbegegnungen gehabt, die keiner von uns gehabt hat. Träume, in denen Gott ihm begegnete, Gotteserfahrungen, in denen Gott klar mit ihm kommunizierte, eine Begegnung mit dem „Engel des Herrn“, der eine ganze Nacht mit ihm kämpfte. Durch diesen Engel des Herrn erhielt er auch ein körperliches Hüftleiden, das ihn lebenslang an diese Begegnung mit Gott erinnerte. 

Auch Christen heute sind Gott begegnet. Auch unter ihnen gibt es viele, die nicht ohne Narben durchs Leben gekommen sind. Manche Narben sind sichtbar. Körperliche Schwächen und Gebrechen. Andere Narben sind unsichtbar. Seelische Narben, die dem Unbeteiligten gar nicht auffallen, den Beteiligten aber ein ständiger Begleiter sind.

Gott erwartet nicht von Narbenträgern, dass sie ihre Narben verleugnen, verstecken oder ignorieren. Das wäre ungesund und unbiblisch. Darf ich Dir, der Du seelische oder physische Narben mit Dir herumträgst, drei Vorschläge machen? 

1. Lass Deine Narben Dich erinnern, dass die Vergangenheit Realität war, dass Gott aber eingegriffen hat und Dich bis an den Punkt gebracht hat, an dem Du heute bist. 

„Ich lebe seit 130 Jahren als Gast auf dieser Erde 

- und es waren harte Jahre. (1 Mose 40:9a)

Sein Rat ist wunderbar, und er führt es herrlich hinaus. (Jesaja 28:29b) 

2. Lass Deine Narben Dich in die Gegenwart und Abhängigkeit von Gott treiben. Es ist Deine  Entscheidung, wie Du auf Narben reagierst. Paulus sagt über seine Narbe: 

Und (Gott) hat zu mir gesagt: Laß dir an meiner Gnade genügen, 

denn meine Kraft wird in der Schwachheit vollkommen! 

Darum will ich mich am liebsten vielmehr 

meiner Schwachheiten rühmen, 

damit die Kraft des Christus bei mir wohne. 

Darum habe ich Wohlgefallen an Schwachheiten, 

an Mißhandlungen, an Nöten, an Verfolgungen, 

an Ängsten um des Christus willen; 

denn wenn ich schwach bin, dann bin ich stark.  

(2 Korinther 12:9+10)  

3. Zum Schluss wage ich einen Vorschlag zu machen, der sicher hier und da Widerspruch und viel öfter noch Widerwillen hervorruft. Nimm es als Vorschlag zu Nachdenken: Danke Gott für Deine Narben! Zum einen erinnern sie Dich, dass Du ein Maß an Heilung erfahren hast und dass Gott Dich trägt. Zum andern erinnern sie Dich, mit Freude an die kommende Zeit zu denken, in der selbst die letzten Narben vollkommener Heilung weichen müssen. Gott auch für unsere Narben zu danken ist sicher ein Höchstmaß an Vertrauen und Zuversicht in Gott. 

Sagt Dank Gott, dem Vater, allezeit für alles, 

im Namen unseres Herrn Jesus Christus. (Epheser 5:20) (w)