"Warum?" einmal anders

WARUM? Wie oft wird diese Frage gestellt!  Warum geht es mir so schlecht? Warum diese katastrophalen Überschwemmungen im Ausland? Warum die Feuer in Russland? Warum die nicht aufhörenden Glaubenskriege? Warum die Schreckensmeldungen über Kindesmisshandlungen, erneute Hungersnöte, kaputte Familien, tragische Unglücke, grausame Morde an guten Menschen … und, und, und. Warum? Diese Frage wird gestellt werden, solange Menschen auf der Erde leben. Und nicht selten führt das Grübeln über eine mögliche Antwort zu einer harschen Kritik an Gott, obwohl es durchaus sinnvolle Antwortansätze gibt. Darüber sollte man allerdings zu einer Zeit nachdenken sollte, wenn einen diese Fragen nicht selbst persönlich quälen.

Ist uns einmal aufgefallen, dass man die "Warum?" Frage auch anderes herum stellen kann, es aber in der Regel nicht tut? Hast Du Dir je eine oder mehrere der folgenden Fragen gestellt?

• Warum geht es mir heute so gut, dass ich aufstehen und zur Arbeit / Schule gehen kann?
• Warum habe ich, im Gegensatz zu Milliarden anderer Menschen, genug zu essen - und sogar eine reichliche Auswahl?
• Warum gehöre ich zu denen, die nicht gezwungen sind, mit Wasser sparsam umzugehen? 
• Warum lebe ich in einem Land, in dem ich sagen darf, was ich möchte?
• Warum gehöre ich zu denen, die ein Dach über dem Kopf und ein Bett zum Schlafen haben?
• Warum habe ich das Privileg, medizinisch versorgt zu werden, wenn ich ärztliche Hilfe benötige?
• Warum ist die Diagnose meines Tumors gutartig, während die meines Bettnachbarn 'bösartig' lautet?
• Warum bin ich nach 40 Ehejahren noch immer mit meinem ersten Ehepartner zusammen, während links und rechts Ehen in die Brüche gehen?
• Warum kann ich sehen, hören, schmecken und mich bewegen, obwohl es Millionen gibt, denen dieses Vorrecht versagt ist?
• Warum darf ich mich mit gleichgesinnten Menschen treffen und meinen Glauben ausleben und verbreiten?
• Warum darf ich die "Warum" Fragen laut stellen - im Gegensatz zu denen, die in einem solchen Fall sofort in einem Lager weggesperrt würden?

WARUM?

Es ist interessant, wie einseitig wir oft unsere Situation beurteilen und unsere Fragen stellen. Natürlich dürfen wir die "Warum?" Fragen stellen, auch als Christen! (siehe Psalm 74:1+11)

Aber wir sollten immer auch mit einer Antwort von Gott rechnen, der, obwohl Er sich nicht zu rechtfertigen braucht, uns dennoch Antworten gibt. Nur verzweifelt "Warum?" zu fragen, ohne offen zu sein für eine Antwort von oben, führt leicht zu Missmut und Kritik. Und auf keinen Fall sollten wir vergessen, die anderen "Warum?" Fragen zu stellen; Fragen, wie sie oben vorgeschlagen werden. Das bringt eine Balance in unser Leben und hilft uns, nicht missmutig, sondern dankbar zu sein

Dennoch bleibe ich stets bei dir;
du hältst mich bei meiner rechten Hand.
(Psalm 73:23)

Der Hohn des Aschermittwoch!

as war's für diese Saison. Karneval ohne Grenzen, Spaß ohne Kontrolle, Ironie ohne Ende, Gottesbezüge ohne Ehrfurcht, Sünde ohne Gewissen, Kriminalität ohne ...  Du denkst, ich übertreibe? Lies die Zeitung! Detektive haben Hochkonjunktur! Der Gebrauch von K-o Tropfen nimmt zu und damit die Zahl der Missbräuche und Vergewaltigungen. Ehen werden in Massen gebrochen (Zitat: Mein Partner, der hat da volles Verständnis. Der sagt immer: Viel Spaß, du kommst wieder!) und die Menge ergötzt sich an Zynismus und Sarkasmus. Gott wird gelästert, das Heilige mit Füßen getreten und wer nicht mitmacht, wird als Spießer belächelt. Gut, dann bin ich ein Spießer – aber ein stolzer!

Glücklicherweise erteilt der Aschermittwoch Absolution. Interessant, dass dieser Tag mehr mit dem Ende des Karnevals verbunden wird, als mit dem eigentlichen Ursprung, dem Einläuten der Fasten- und Passionszeit. Der Aschermittwoch hat seinen Namen vom Aschenkreuz, das seit dem 10. Jahrhundert traditionsgemäß, entweder durch „Asche aufs Haupt“ oder durch ein Kreuz auf der Stirn vergeben wird.

Asche ist im Orient, und damit auch im biblischen Umfeld, ein Symbol der Trauer und Buße. Hiob saß in Staub und Asche (Hiob 30:19) und Ninive tat Buße in Trauer und Asche (Jona 3:6). Allerdings waren damals Asche, Staub und Sackkleidung nur äußere Zeichen eines tatsächlich innerlich ablaufenden Trauer- und Umkehrprozesses. Losgelöst von echter Trauer über Sünde und Abkehr von Gottlosigkeiten hatten diese Äußerlichkeiten absolut keine Wirkung. Reine Äußerlichkeiten konnten und können weder Gott täuschen, noch Reinigung in irgendeiner Weise bewirken. Eine begrenzt geplante Abkehr von Sünde ist überhaupt keine Abkehr von Sünde. Gott macht das in Sprüche 28:13 überaus deutlich: 

 

Wer seine Schuld verheimlicht, dem wird es nicht gelingen,

wer sie aber bekennt und läßt, der wird Barmherzigkeit erlangen. 

 

Dass Aschermittwoch nichts mit Buße zu tun hat, zeigt die Tatsache, dass man es „schade“ findet, dass jetzt alles vorbei ist. Man trauert den ausgelassenen und sündigen Tagen nach. Seit 1950 treffen sich Kirche und Künstler jährlich zu einer „Standortbestimmung“ (nicht etwa zu einer gemeinsamen Umkehr zu Gott). Der „politische Aschermittwoch“ stellt den größten Hohn dar. An diesem Treffen präsentiert sich Aschermittwochbuße in „Bierzelt - Atmosphäre“, mit dem Ziel „heftiger, polemischer Attacken gegen politische Gegner“.

Soviel zu Aschermittwoch, dem Hohn der Aschermittwochbuße und der damit verbundenen Verhöhnung biblischer Werte und göttlicher Ansprüche. Kein Kreuz auf der Stirn kann Sünde ungeschehen machen!

 

Natürlich möchte ich den heutigen Eintrag nicht beenden, ohne eine tolle und befreiende Alternative aufzuzeigen. Echte Buße bewirkt tatsächlich Neuanfang. Wer erkennt, dass Gottes Gebot gebrochen wurde, und wer seine Sünde bereut, sie am liebsten ungeschehen machen würde und einen neuen Weg einschlagen möchte, der findet bei Gott eine weit offene Türe und einen Retter mit weit offenen Armen. König David hatte das erkannt, als er in Psalm 51:19 betete: 

 

„Das Opfer, das dir gefällt, ist ein zerbrochener Geist.

Ein zerknirschtes, reumütiges Herz wirst du, Gott, nicht ablehnen.“ 

 

Recht hat er gehabt, denn auch der Erfahrungsbericht aus Psalm 32:1,2+11 kommt von ihm: 

 

 

„Ein Psalm Davids. Glücklich ist der, dessen Sünde vergeben ist und dessen Schuld zugedeckt ist. Glücklich ist der, dem der Herr die Sünden nicht anrechnet und der ein vorbildliches Leben führt! Deshalb freut euch im Herrn und seid froh, die ihr ihm gehorsam seid! Jubelt alle vor Freude, deren Herzen aufrichtig sind!

Adoniram Judson (1)

An unseren "Biographie-Dienstagen" soll es in den nächsten 3 Wochen um einen meiner "Helden" gehen. Heute der erste Beitrag.  

Adoniram Judsons Missionsland war zunächst Indien, dann Burma, das heutige Myanmar. Er machte alles durch: Eine schwierige Sprache, Widerstand durch die Landesreligion, Gefängnis, den Tod seiner tapferen Frau, Tod mehrerer Kinder und – für mich am beeindruckendsten – eine Zeit der Einsamkeit und inneren Not, in der er an seinem Glauben zu zweifeln begann und sich zum Buddhismus hingezogen fühlte. Durch Gottes Gnade überwand er diese schwere Zeit innerer Zerrissenheit. Nach 37 Jahren Missionsarbeit und nur einem Besuch in seiner Heimat, Amerika, starb Judson im Alter von nur 61 Jahren. Sein Plan war gewesen, die Bibel in die burmesische Sprache zu übersetzen und eine Gemeinde mit 100 Gläubigen zu gründen. Als er starb, war die Bibel übersetzt, 100 Gemeinden gegründet mit über 8000 Gläubigen. Ein Monument an Frucht für Jesus – aber nicht kostenlos – weder für ihn selbst noch für seine Familie.

Ich kann mich leider nur noch schwach an die Zeit vor ca 35 Jahren erinnern, als ich mit meinem Schwiegervater (und meiner Schwiegermutter) gesprochen habe, um ihr Einverständnis zu bekommen, ihre Tochter zu heiraten. Ja, ich hatte studiert – aber eben nur die Bibel – und das nicht an einer Universität, sondern einer Bibelschule ohne akkreditierten Abschluss. Irgendwie meine ich, mich an einige Bedenken meiner Schwiegereltern erinnern zu können. Sie wollten das Beste für ihre Tochter und ein Maß an Sicherheit. Dankbarerweise haben sie dann doch zugestimmt.

Welche potenziellen Schwiegereltern würden zugestimmt haben, hätte Adoniram Judson um die Hand ihrer Tochter angehalten? Hätte ich, als potenzieller Schwiegervater, zugestimmt? Mit folgenden Worten ging er zu seinem Schwiegervater, um die Hand der Tochter zu bitten:

„Ich muss Dich fragen, ob Du zustimmen kannst, Dich früh im nächsten Frühjahr von Deiner Tochter zu trennen, mit dem Verständnis, sie in dieser Welt nicht mehr zu sehen; ob Du zustimmen kannst, dass sie wegziehen und den Schwierigkeiten und Leiden des Missionarslebens ausgesetzt sein wird. Kannst Du zustimmen, dass sie den Gefahren des Ozeans ausgesetzt sein wird, ebenso wie den fatalen Einflüssen des Klimas in Südindien? Sie wird alles Erdenkliche an Mangel und Not erfahren, Erniedrigung, Beleidigung, Verfolgung und vielleicht einen gewaltsamen Tod.

Kannst Du all dem zustimmen um Seinetwillen, der Seine himmlische Heimat aufgegeben hat und für sie und Dich gestorben ist; um der verlorenen, unsterblichen Seelen willen? Wegen Zion und der Herrlichkeit Gottes? Kannst Du zustimmen in der Hoffnung, Deine Tochter bald in der Welt der Herrlichkeit wiederzusehen, mit der Krone der Gerechtigkeit, erhellt durch die Rufe der Anbetung, die von den Heiden zu ihrem Retter aufsteigen – Heiden, die durch ihren Einsatz gerettet wurden von ewigem Weh und Verzweiflung?“

Judson wusste, dass das Weizenkorn nur dann Frucht bringt, wenn es in die Erde fällt und stirbt. Dann aber bringt es gewaltig Frucht. Er war bereit zu sterben. Er war bereit, auch ledig zu gehen, er war bereit, aufzugeben und loszuziehen. Er war bereit für Gefängnis, Einsamkeit, widrige Lebensumstände, Trauer und einen frühen Tod.

Aber welch ein Segen! Bis heute, 165 Jahre nach seinem Tod, bringen sein Leben und sein Vorbild Frucht für Jesus. Er war bereit, den Preis zu zahlen. Seine Frau und sein Schwiegervater ebenso.

Schlüssel zum Glück

Der Jude Emanuel bin Gorion erzählt die Geschichte von einem todkranken König, der nichts so sehr wollte wie Heilung von seiner Krankheit. Er wollte es sich bis zur Hälfte seines Reiches kosten lassen. Alle Weisen, Quacksalber, Wunderheiler und Mystiker versammelten sich und suchten nach einem Mittel - ohne Erfolg. Doch dann tauchte eine alte Kräuterfrau auf, die verkündete: "Wenn man jemanden finden würde, der wunschlos glücklich ist, ihm das Hemd ausziehen - und dem König anziehen würde, dann würde die Krankheit geheilt."

Sofort sandte der König alle seine Diener aus, diesen Glücklichsten von allen zu finden. Auch der Sohn des Königs war unterwegs im Dienste des Vaters. Aber einen solch glücklichen Menschen schien es nicht zu geben. Jeder haderte mit seinem Schicksal. Die Reichen hatten zwar Geld und Gold, waren aber krank und litten unter Schmerzen. Die Gesunden wiederum erlitten Hunger und Armut. Wer reich und gesund war, hatte eine streitsüchtige Frau und missratene Kinder. Man fand nicht einen einzigen, der sich vom Schicksal nicht ungerecht behandelt wog und darüber klagte. An einem Abend kam der Prinz an einer schlichten Hütte vorbei und konnte es nicht vermeiden, das Selbstgespräch des Hüttenbewohners zu hören. "Meine Arbeit ist vollendet, mein Hunger gestillt wie auch mein Durst. Jetzt geh ich schlafen. Was fehlt mir noch. Ich bin der glücklichste Mensch der Welt!"

Der Prinz glaubte, seinen Ohren nicht trauen zu können. Voller Hoffnung und Freude betrat er die Hütte, um das Hemd dieses glücklichsten aller Menschen zu erhalten. Nur: der Glückliche war so arm, dass er nicht mal ein Hemd auf dem Leibe trug.

Wie wahr, wie tiefsinnig - und wie aktuell ist die Suche nach Glück. Bis heute sucht der Mensch sein Glück - sein Glücklichsein - in Reichtum, in Gesundheit - heute "Wellness" genannt, in Ansehen, Beliebtheit, in Sicherheiten und Erfolg. Bleibt zu viel davon aus oder hinter den Erwartungen zurück, verkümmert das Glück. Die Geschichte am Anfang verdeutlicht eine biblische Wahrheit. Glücklich sind nicht die Menschen, bei denen äußerlich alles stimmt, sondern solche, bei denen es innerlich stimmt. Die Bibel drückt das immer wieder an verschiedenen Stellen aus (wenn wir es doch nur annehmen wollen):

• "Glücklich ist der Mensch, dessen Stärke in dir ist, in dessen Herz gebahnte Wege sind" Psalm 84, 6 / Elb 
• "Ich habe zum Herrn gesagt: "Du bist mein Herr, mein Glück finde ich allein bei dir." Psalm 16:2 / NLÜ 
• "Du zeigst mir den Weg, der zum Leben führt. Du beschenkst mich mit Freude, denn du bist bei mir. Ich kann mein Glück nicht fassen, nie hört es auf." Psalm 16, 11 / HfA 
• "Er aber sprach: Gewiss, doch glückselig, die das Wort Gottes hören und befolgen" Lukas 11, 28 / Elb

Lassen wir uns durch Gott selbst Mut machen und herausfordern, das Glück(lichsein) da zu suchen, wo es zu finden ist - garantiert! Es kann sein, dass dazu eine Umorientierung nötig wird. Aber das Ergebnis wird sein, dass wir (endlich) bei Gott finden, wonach sich unser Herz sehnt!

Herzliche Einladung zum Gottesdienst!

Heute wieder mit Sonntagszitat am Schluss!

Hebräer 4:12+13 

 

12 Denn das Wort Gottes ist lebendig und wirksam und schärfer als jedes zweischneidige Schwert, und es dringt durch, bis es scheidet sowohl Seele als auch Geist, sowohl Mark als auch Bein, und es ist ein Richter der Gedanken und Gesinnungen des Herzens.
13 Und kein Geschöpf ist vor ihm verborgen, sondern alles ist enthüllt und aufgedeckt vor den Augen dessen, dem wir Rechenschaft zu geben haben.

 

Herzliche Einladung zum Gottesdienst

Anbetung - Gebet - Predigt
Abendmahl - Gemeinschaft
Gemeinsames Mittagessen

 Wir freuen uns auf dich!

Calvary Chapel Freier Grund
Bitzegarten 5
57290 Neunkirchen
Beginn: 10:30 Uhr

Sonntagszitat:

Was wir im Wort Gottes noch nicht verstehen, 

das wollen wir vorläufig beiseite lassen. 

Wir wollen uns aber herzlich freuen an dem, was licht und klar ist.

(Augustinus)

5. Mose 33:27

Bis zum 14.2. wird es an dieser Stelle nur kurze Impulse geben. Mit Freunden sind wir auf einer Besuchsreise im Mittleren Osten. Auch dort möchten wir ein Licht und Salz in der Welt sein für Jesus. Wir sind dankbar für alle Gebete.

Zuflucht ist bei dem alten Gott und unter den ewigen Armen. Er hat vor dir her deinen Feind vertrieben und geboten: Vertilge! (Luther 1984)

Eine Zuflucht ist dir der Gott der Urzeit, und unter dir sind ewige Arme. Er hat den Feind vor dir hergejagt und zu dir gesagt: Vertilge! (Schlachter)

Der ewige Gott ist eure Zuflucht und unter euch sind seine ewigen Arme. Er vertreibt eure Feinde vor euch und hat euch befohlen: ›Vernichtet sie!‹ (Neues Leben Bibel)

Schon immer hat mich dieser Vers beeindruckt! Gerade die Formulierung, die zunächst eher ein Stirnrunzeln hervorrufen mag. Bei Luther ist Er „der alte Gott“. Ist Gott alt? Ist der Ewige vorangeschritten in Jahren? Ist Er ergraut, geschwächt oder gar vergesslich?

Nein! Er ist der alte Gott im Sinne von: der Zuverlässige, der Geprüfte und für treu Erfundene, der Erfahrene und der Gott, der von Ewigkeit her ist. – Darauf weist die Übersetzung der Schlachterbibel hin. Er ist der „Gott der Urzeit“. Er war vor aller Schöpfung und wird der unveränderliche Gott sein und bleiben, wenn das Erste vergangen und alles neu geworden ist. Er war vor aller Schöpfung! Vor Ihm war nichts! Keine Schöpfung, keine Zeit, kein Raum! Er ist von Ewigkeit her. Er ist heute und Er wird immer sein. Und das, ohne sich zu ändern! Auch das Neue Testament bezeugt die gleiche Aussage in Hebräer 13:8:

Jesus Christus ist derselbe gestern und heute und auch in Ewigkeit!

 Derselbe, von Urzeit her:

• In Seiner Liebe
• In Seiner Treue
• In Seiner Geduld
• In Seiner Gnade
• In Seiner Barmherzigkeit
• In Seiner Güte
• In Seiner Sanftmut
• In Seiner Vergebung
• In Seiner Allmacht
• In Seinem Vorhaben
• ... (führe die Liste selbst weiter)

Zuflucht ist bei dem alten Gott und unter den ewigen Armen. Er hat vor dir her deinen Feind vertrieben und geboten: Vertilge! (Luther 1984)

Apostelgeschichte 2:18

Bis zum 14.2. wird es an dieser Stelle nur kurze Impulse geben. Mit Freunden sind wir auf einer Besuchsreise im Mittleren Osten. Auch dort möchten wir ein Licht und Salz in der Welt sein für Jesus. Wir sind dankbar für alle Gebete.

Tut Buße, und jeder von euch lasse sich taufen auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung der Sünden; so werdet ihr die Gabe des Heiligen Geistes empfangen. (Apostelgeschichte 2:38)

Das sind die Worte des Apostel Petrus, nachdem er an Pfingsten seine erste geisterfüllte Predigt in Jerusalem gehalten hatte. Die Menschen waren so überführt, dass sie unbedingt gerettet werden wollten. „Was sollen wir tun?“ fragten sie Petrus nach der Predigt?

Was würden wir antworten, wenn uns jemand fragt: „Was soll ich denn tun, um gerettet zu werden? Was muss ich tun, um in den Himmel zu kommen?“

Viele von uns würden sicherlich zuerst einmal antworten: „Du musst gar nichts TUN, um gerettet zu werden. Jesus hat bereits alles für Dich am Kreuz getan. Du musst an Sein Erlösungswerk glauben!“ Und damit liegen wir ja auch richtig! Wir betonen die „Werklosigkeit“ unsererseits zur Errettung. Allerdings ging es im Erlösungswerk ja nicht ganz ohne Werke. Jesus hat das Werk, das nötig war, für uns geleistet. Der Glaube an dieses Werk Jesu scheint Ausdrucksformen zu haben, die Petrus in seiner Antwort erwähnt.

Rettender Glaube ist nicht ein verstandesmäßiges „Für-wahr-halten“ theologischer Geschehnisse. Rettender Glaube beginnt mit Buße. Nicht zu verwechseln mit einem routinemäßigen Beichten. Biblische Buße ist ein herzliches Bereuen meiner Sünden und das Vertrauen, dass meine Sünde durch Jesu Werk am Kreuz vergeben ist. Daraus folgt eine neue Gesinnung, die mich zu einer Umkehr leitet. Buße = Umkehr – Ein Lebenswandel in einer neuen Richtung. Leben ohne Umkehr ist kein Leben der Vergebung durch Jesus. Dieser Gesinnungswandel ist sicher der ausschlaggebende Punkt, um gerettet zu werden. Dieser Gesinnungswandel hat Folgen. Die Taufe IST nicht die Buße, FOLGT aber der Buße. Offensichtlich ist sie nicht Teil des rettenden Glaubens, sonst hätte der Schächer am Kreuz keine Chance gehabt. Die Taufe aber bezeugt die ernstgemeinte Buße und den Glauben an Jesus. Die Gabe des Heiligen Geistes – die Versiegelung mit dem Heiligen Geist – ist Jesu Zeichen, dass die Rettung und das ewige Leben besiegelt sind. Nicht durch unsere Werke, sondern durch den Glauben an Sein Werk der Gnade!

Wer glaubt und getauft wird, der wird gerettet werden; wer aber nicht glaubt, der wird verdammt werden. (Markus 16:16)

Micha 7:18

Bis zum 14.2. wird es an dieser Stelle nur kurze Impulse geben. Mit Freunden sind wir auf einer Besuchsreise im Mittleren Osten. Auch dort möchten wir ein Licht und Salz in der Welt sein für Jesus. Wir sind dankbar für alle Gebete.

Wer ist ein Gott wie du, der die Sünde vergibt und dem Überrest seines Erbteils die Übertretung erlässt, der seinen Zorn nicht allezeit festhält, sondern Lust an der Gnade hat? (Micha 7:18)

Ja, wo ist solch ein vergebender und barmherziger Gott? Der islamische Gott vergibt auch – wenn man genügend gute Werke zum Ausgleich getan hat. Im Hinduismus ist es ausschlaggebend, sein Karma (die Konsequenzen aus seinem Handeln) positiv zu gestalten. Wieder der Gedanke guter Werke und eigener Einflussnahme durch Reue, Gelübde, Rituale, Pilgerfahrten, das Rezitieren von Mantras (Worte oder Silben aus der heiligen Sprache des Hinduismus) etc.  Der Buddhismus bietet Vergebungsmeditationen an, durch die der Meditierende anderen und sich selbst vergibt. Das Judentum ähnelt der biblischen Vergebungslehre am meisten. Immerhin kommt unser heutiger Vers aus der jüdischen Bibel, unserem Alten Testament. Allerdings ist das Erlösungswerk Jesu in der jüdischen Vergebungslehre nicht zu finden.

Wer ist ein Gott wie unser Gott? Wo ist ein Retter wie unser Retter, Jesus. Er weiß, dass wir unsere Sünden nicht selbst vergeben können, ebenso wenig wie ein Leopard seine Flecken aus seinem Fell entfernen kann. Jesus lädt uns ein, unsere Lasten und Sündenflecken zu Ihm zu bringen. Er hat den Preis zur Vergebung unserer Schuld vollkommen gezahlt und vergibt vollkommen und bleibend alle Schuld, die Ihm bekannt und ans Kreuz gebracht wird. Vergebene Schuld kann nicht reaktiviert oder wieder hervorgeholt werden. Vergebene Schuld

Ist versenkt, wo das Meer am tiefsten ist (Micha 7:19). Er wird unsere Sünden so weit von uns entfernen, wie der Osten vom Westen ist (Psalm 103:12). Unwiederbringlich!

Und das alles aufgrund unseres Vertrauens, das wir in Jesus setzen, nicht aufgrund eigener Anstrengung und Werke. Unser Vertrauen auf Seine Gnade – genügt!

Wer ist ein Gott wie du, der die Sünde vergibt
und dem Überrest seines Erbteils die Übertretung erlässt,
der seinen Zorn nicht allezeit festhält,
sondern Lust an der Gnade hat?

 Er wird sich wieder über uns erbarmen, 

unsere Missetaten bezwingen. 

Ja, du wirst alle ihre Sünden in die Tiefe des Meeres werfen!

Micha 7:18+19