Herzliche Einladung zu Tauf- undGemeindefest!

Heute wieder mit Sonntagszitat am Schluss!

Matthäus 11:20-24

 

20 Da fing er an, die Städte zu schelten, in denen die meisten seiner Wundertaten geschehen waren, weil sie nicht Buße getan hatten:
21  Wehe dir, Chorazin! Wehe dir, Bethsaida! Denn wenn in Tyrus und Zidon die Wundertaten geschehen wären, die bei euch geschehen sind, so hätten sie längst in Sack und Asche Buße getan.
22 Doch ich sage euch: Es wird Tyrus und Zidon erträglicher gehen am Tag des Gerichts als euch!
23 Und du, Kapernaum, die du bis zum Himmel erhöht worden bist, du wirst bis zum Totenreich hinabgeworfen werden! Denn wenn in Sodom die Wundertaten geschehen wären, die bei dir geschehen sind, es würde noch heutzutage stehen.
24 Doch ich sage euch: Es wird dem Land Sodom erträglicher gehen am Tag des Gerichts als dir!

 

Herzliche Einladung zum Gottesdienst und Gemeindefest

Anbetung - Gebet - Zeugnis

Predigt - Taufe

Einladung zum gemeinsamen Mittagessen 

Kaffeetrinken

Gemeinschaft, Kinderspaß etc. 

 Wir freuen uns auf dich!

Calvary Chapel Freier Grund
Bitzegarten 5
57290 Neunkirchen
Beginn: 10:30 Uhr

Sonntagszitat:

"Das Kommen des Herrn ist Gericht und Heil zugleich."
(Horst Afflerbach)

„Die Menschen werden leicht Verächter der Güte Gottes,
solange sie des göttlichen Gerichtes nicht innewerden.“
(Johann Albrecht Bengel)

Geistlicher Kampf und Gebet

John Piper schreibt in seinem Buch "Weltbewegend":

Es gibt nicht einen Kriegsteil des Lebens und einen Friedensteil. Das Leben ist Krieg. Aber die meisten Menschen glauben das nicht in ihren Herzen. Die meisten Menschen zeigen durch ihre Prioritäten und durch ihr lässiges Herangehen an geistliche Dinge, dass sie glauben im Frieden zu leben, nicht im Krieg.

Im Krieg sind die Zeitungen voller Schlagzeilen darüber, wie es den Truppen geht. Im Krieg sprechen Familien über die Söhne und Töchter an der Front; sie schreiben ihnen und beten für sie mit tiefer Besorgnis über ihre Sicherheit. Im Krieg sind wir auf der Hut. Wir sind bewaffnet. Wir sind wachsam. Im Krieg geben wir das Geld anders aus - da ist Mäßigung, nicht als Selbstzweck, sondern weil es strategischere Arten gibt, Geld auszugeben als für neue Reifen zu Hause. Die Anstrengung des Krieges betrifft jedermann. Wir schnallen alle den Gürtel enger. Das Luxuskreuzschiff wird zum Truppentransporter.

Sehr wenige Leute bedenken, dass wir in einem größeren Krieg leben als dem 2. Weltkrieg oder irgendeinem vorstellbaren Atomkrieg. Wenige denken, dass Satan ein weit schlimmerer Feind ist als jeder irdische Gegner. 

Gebet ist dazu bestimmt, das Königreich in das fruchtlose Feindesland hinein auszuweiten.

Ihr habt nicht mich erwählt, sondern ich habe euch erwählt und euch dazu bestimmt, daß ihr hingeht und Frucht bringt und eure Frucht bleibe, damit, was ihr den Vater bitten werdet in meinem Namen, er euch gebe. (Johannes 15:16)

Fruchtbringen ist das Ziel. Zu diesem Zweck erhört der Herr die Gebete seiner Leute.

Und andere sind die unter die Dornen Gesäten, es sind die, die das Wort gehört haben, und die Sorgen der Zeit und der Betrug des Reichtums und die Begierden nach den übrigen Dingen kommen hinein und ersticken das Wort, und es bringt keine Frucht. (Markus 4:18+19)

Bevor wir uns überhaupt in der Sendung der Gemeinde engagieren können, müssen wir gegen den Betrug des Reichtums und gegen die Begierden nach den übrigen Dingen kämpfen. Wir müssen darum kämpfen, das Königreich über alles andere wertzuschätzen - das ist unser erster und dauernder Kampf. Das ist der Kampf des Glaubens. Dann, wenn wir einige Erfahrung in diesem grundlegenden Kampf haben, schließen wir uns dem Kampf an, das Königreich zu allen Nationen zu tragen. 

    ... Gebet ist das Funkgerät auf dem Schlachtfeld der Welt. Es meldet sich, um die genaue Zielposition in der Welt zu erfragen. Es meldet sich, um Luftunterstützung anzufordern. Es meldet sich, um Artilleriefeuer anzufordern, das einen Weg für die Panzer des Wortes Gottes frei schießt. Es meldet sich, um das Wunder der Heilung der verwundeten Soldaten zu erbitten. Es meldet sich, um Versorgung für die Streitkräfte anzufordern. Und es meldet sich, um die benötigte Verstärkung anzufordern 

John Piper: Weltbewegend / 3l Verlag Gmbh

Richtgeist (2)

Gestern ging´s um das Thema „Richtgeist“. Während ich mich mit dem Thema beschäftige, kommen mir weitere Verse in den Sinn. Wie passend zum Thema ist der biblische Bericht in 1 Samuel 16 über die Salbung Davids zum König Israels. Der Prophet Samuel ist bei Isai zu Gast. Er hat den Auftrag von Gott, den nächsten König zu salben.

Isai fährt seine gesamte Mannschaft an männlichen Nachkommen auf – bis auf den Jüngsten. Die Nachkommen Isais treten der Reihe nach vor Samuel. Der ist beeindruckt von deren Größe, dem Wuchs und gutem Aussehen. „Wahrhaftig! Ein echter König vor dem Herrn!“ - so oder ähnlich wird Samuel gedacht haben. Dann hört er Gottes Stimme (1 Samuel 16:7):

„Sieh nicht an sein Aussehen und seinen hohen Wuchs; ich habe ihn verworfen. Denn es ist nicht so, wie ein Mensch es sieht: Ein Mensch sieht, was vor Augen ist; der Herr aber sieht das Herz an.“

Aber genau das ist, was wir so oft tun – wir schauen auf das Äußere, auf das, was uns gefällt und auf das, was wir selbst als wünschenswert und hilfreich beurteilen. Das kann gewaltig daneben gehen. Mit dem Fokus auf Äußerlichkeiten können wir gewaltig danebenliegen. Das zeigt auch der Bericht von Dr. Harry Ironside:

Ironside erzählt die Geschichte von einem Bischof Potter, der mit dem Ozeandampfer nach Europa reiste. Als er an Bord ging, stellte er fest, dass er sich seine Kabine mit einem anderen Mann teilen musste. Nachdem er seinen Zimmergenossen kennengelernt hatte, ging er zum Serviceschalter des Schiffes und fragte, ob er seine goldene Uhr und andere Wertsachen im Schiffssafe deponieren könne.  Er erklärte, dass er dies normalerweise nicht tun würde, aber nachdem er den Mann kennengelernt hatte, der seine Kabine beziehen sollte, habe er allein an dessen Aussehen erkennen können, dass er kein besonders vertrauenswürdiger Mensch sei.

Der Zahlmeister übernahm die Verantwortung für die Wertsachen und bemerkte: „Das ist in Ordnung, Herr Bischof, ich passe sehr gerne für Sie darauf auf. Ihr Kabinenkamerad war bereits hier und hat seine Wertsachen aus demselben Grund hier hinterlegt!“

Was für eine Fehleinschätzung! So war es wohl auch bei David. Als der junge Hirte dann vom Feld gerufen wurde, wurde er zum König gesalbt. Aber seine Brüder – ja, seine Brüder! – akzeptierten ihn immer noch nicht. Als Davids Vater ihn mit Lebensmittel an die Kriegsfront zu seinen Brüdern schickte, verurteilte Eliab, der Älteste ihn unbarmherzig mit den Worten:

Warum bist du herabgekommen? Und bei wem hast du dort in der Wüste die wenigen Schafe gelassen? Ich kenne deine Vermessenheit und die Bosheit deines Herzens wohl; denn nur um den Kampf zu sehen bist du herabgekommen! (1 Samuel 17:28):

Eine völlig unberechtigte Verurteilung, möglicherweise gegründet auf Neid, Eifersucht, verletztem Stolz, Überheblichkeit oder Stress. Jedenfalls lag Eliab völlig daneben mit seinem Richten. Kurze Zeit später war es dieser David, der ihn, seine Brüder, das Königshaus und das ganze Volk Israel von der Gefahr der Philister befreite.

Wenn wir beurteilen oder richten, sollten wir das demütig tun und uns zu Herzen nehmen:

Richtet nicht, damit ihr nicht gerichtet werdet! (Matthäus 7:1)

Denn es wird ein unbarmherziges Gericht über den ergehen, der nicht Barmherzigkeit getan hat; Barmherzigkeit aber triumphiert über das Gericht. (Jakobus 2:13)

Wenn aber dein Bruder an dir gesündigt hat, so geh hin und weise ihn zurecht unter vier Augen. Hört er auf dich, so hast du deinen Bruder gewonnen. Das Ziel ist, den anderen zu gewinnen. (Matthäus 18:15)

Vom Richtgeist

Also wird nun jeder von uns für sich selbst Gott Rechenschaft geben. Lasst uns nun nicht mehr einander richten, sondern haltet vielmehr das für recht, dem Bruder keinen Anstoß oder keinen Fallstrick zu bieten! (Römer 14:12+13)

„Ich glaube, meine Frau ist taub“, klagte ein besorgter Ehemann seinem Hausarzt. „Sie hört mich nie auf Anhieb, wenn ich etwas sage. Ich muss oft alles immer wieder wiederholen.“ „Gehen Sie heute Abend nach Hause“, schlug der Arzt vor. „Stellen Sie sich etwa 5 Meter von ihr entfernt hin und sagen Sie etwas. Wenn sie nicht antwortet, gehen Sie etwa um die Hälfte näher heran und sagen es noch einmal, usw.. Machen Sie das, damit wir uns ein Bild vom Schweregrad ihrer Schwerhörigkeit machen können.“

Abends ging Mann nach Hause und tat genau, was der Arzt ihm gesagt hatte. Er blieb etwa 5 Meter von seiner Frau entfernt stehen, als sie in der Küche stand und Gemüse schnitt.

„Schatz, was gibt’s zum Abendessen?“, fragte er. Als er keine Antwort erhielt, trat er 3 Meter näher und fragte erneut: „Schatz, was gibt’s zum Abendessen?“ Keine Antwort. Also machte er einen weiteren Schritt auf sie zu und wiederholte seine Frage. Immer noch keine Antwort.

Genervt und frustriert stellte er sich direkt hinter sie, nur einige Zentimeter von ihr entfernt und fragte ein letztes Mal: „Schatz, was gibt’s zum Abendessen?“ „Zum vierten Mal“, antwortete sie, „Es gibt Hähnchen!“

Wie schnell sind wir – ja, auch wir Christen – dabei, zu richten. Auch Jesus richtete, aber wir richten anderes. Wir richten gnadenlos, parteiisch und schnell. Eigentlich sollten wir Verurteilte sein, aber unser Richter, Jesus, hat uns freigesprochen. Er hat uns Gnade erwiesen und ist unser Retter geworden. An Seiner Art zu richten sollten wir uns orientieren, wenn wir es tun.  In einer Ausgabe der christlichen Zeitschrift „Christianity Today“ wurde der Theologe F.B. Meyer einmal mit den Worten zitiert:

„Wenn wir einen Bruder oder eine Schwester in Sünde sehen, gibt es drei Dinge, die wir nicht wissen und die wir bedenken müssen, bevor wir ein Urteil fällen:

Erstens wissen wir nicht, wie sehr er oder sie sich bemüht hat, nicht zu sündigen.
Zweitens wissen wir nicht, wie stark die Kräfte waren, die auf ihn oder sie einwirkten.
Drittens wissen wir nicht, wie wir uns unter denselben Umständen verhalten hätten.“

Schnell kommt die Diskussion auf: Haben wir Christen nicht die Aufgabe, zu richten, zu beurteilen? Sagt Jesus nicht selbst (Johannes 7:24): Richtet nicht nach dem, was vor Augen ist, sondern richtet gerecht.

Korrekt! Unser Richten aber soll sich an der Gerechtigkeit Gottes und am Wesen Jesu orientieren. Sünde darf nicht verschont werden, Gottes Wort muss geehrt werden – aber immer im Wesen Jesu, mit Seiner Geduld, Milde und Bereitschaft, Buße anzuerkennen. Sehr deutlich warnt uns Jesus davor, schnell zu richten (Matthäus 7:1-3):

„Richtet nicht, damit ihr nicht gerichtet werdet! Denn mit demselben Gericht, mit dem ihr richtet, werdet ihr gerichtet werden; und mit demselben Maß, mit dem ihr anderen zumesst, wird auch euch zugemessen werden.

Verurteilen, Selbstgerechtigkeit und Heuchelei sind Gott zuwider. Bevor wir andere mit einer falschen Herzenseinstellung verurteilen, ist es besser, im Sinne von Römer 14:13  zu urteilen, nämlich: „... dem Bruder keinen Anstoß oder keinen Fallstrick zu bieten!“

Das fällt uns nicht leicht, weil unser Herz uns meist überzeugen kann, dass wir im Recht sind, unsere Sicht der Dinge korrekt ist, wir mit unserer Beurteilung richtig liegen und Gott auf unserer Seite ist. Aber vielleicht lesen wir nochmal die einleitende Illustration von dem Ehemann, der völlig überzeugt war, dass nicht er, sondern seine Frau schlecht hörte.

Die richtige Entscheidung

Vor einigen Jahrzehnten wurden zwei Schuhverkäufer in ein Land Afrikas geschickt. Sie sollten das Land im Hinblick auf die Möglichkeit des Baus einer Schuhfabrik erkunden. Ein Mann kam zurück und sagte: „Dort tragen nur wenige Menschen Schuhe, daher besteht kaum Bedarf eine neue Schuhfabrik zu bauen.“ Der zweite Mann kehrte zurück und erklärte: „Ein Riesenbedarf. Es ist die größte Chance, die wir je hatten.“

Geht es unter uns Christen nicht oft ähnlich zu? Wir sehen, hören, erfahren, beurteilen dieselbe Situation – und kommen zu völlig unterschiedlichen Ergebnissen. Leider steht in der Nachricht nicht, wie sich die Schuhfabrik des zweiten Mannes bewährt hat.

Allerdings gibt es, was unseren Glauben an Jesus angeht, einige Bibelworte, die wir in Betracht ziehen sollten, wenn wir vor Entscheidungen stehen. Vielleicht ist das ja bei einem Leser heute der Fall und der eine oder andere Bibelvers kann helfen, zu einer guten Entscheidung zu kommen.

Josua 1:9:
Habe ich dir nicht geboten, dass du stark und mutig sein sollst? Sei unerschrocken und sei nicht verzagt; denn der HERR, dein Gott, ist mit dir überall, wo du hingehst!

Römer 8:28:
Wir wissen aber, dass denen, die Gott lieben, alle Dinge zum Besten dienen, denen, die nach dem Vorsatz berufen sind.

Psalm 37:4:
Habe deine Lust am Herrn, so wird er dir geben, was dein Herz begehrt!

Psalm 37:5:
Befiehl dem Herrn deine Wege und hoffe auf ihn, er wird’s wohlmachen. (LÜ)
Befiehl dem Herrn deinen Weg und vertraue auf ihn, so wird er handeln. (EÜ)

Lukas 14:28:
Denn wer von euch, der einen Turm bauen will, setzt sich nicht zuvor hin und berechnet die Kosten, ob er die Mittel hat zur gänzlichen Ausführung,

2. Timotheus 1:7:
Gott hat uns nicht einen Geist der Furchtsamkeit gegeben, sondern der Kraft und der Liebe und der Zucht.

Philipper 4:13:
„Ich vermag alles durch den, der mich mächtig macht.“

Sprüche 16:3:
Befiehl dem Herrn deine Werke, und deine Pläne werden zustande kommen. (Schl)
Befiehl dem Herrn deine Werke, und deine Gedanken werden zustande kommen. (EÜ)
Befiehl dem Herrn deine Werke, so wird dein Vorhaben gelingen. (LÜ)

Biographie: Mavis Pate in Gaza

Am 23. Dezember 1925 wurde Mavis Pate in Louisiana / USA geboren. Ihre Ausbildung zur Krankenschwester erhielt sie an der Northwestern State University in, Louisiana. Zunächst arbeitete sie unter anderem als leitende Operationsschwester im Charity Hospital in Shreveport, aber auch auf dem Krankenhausschiff SS Hope. Später führte ihr Weg mit der Mission der Southern Baptist über Dienststationen im heutigen Bangladesch und Thailand nach Gaza, wo der Herr sie besonders unter den 360.000 palästinensischen Flüchtlingen gebrauchte. Sie besuchte Familien zu Hause und in den Camps und bezeugte ihnen die Liebe Jesu. Zu jener Zeit lebte und arbeitete sie gemeinsam mit anderen Missionaren an einem der gefährlichsten Orte der Welt.

In einem ihrer Briefe nach Hause nannte sie als Gebetsanliegen: dass wir alle Jesu Willen hingegeben sind, als Seine Werkzeuge bereit in seiner Hand, Kanäle Seiner Segnungen und eher Christus ähnlich als den Menschen.

Am Sonntag, dem 16. Januar 1972 schloss sie sich nach dem Gottesdienst in der Kirche des Baptistenkrankenhauses einem Missionar und seinen drei Kindern, an, die von Gaza zur israelischen Grenze unterwegs waren. Sie wollte nach Tel Aviv, um Sauerstoffflaschen für das Krankenhaus in Gaza füllen zu lassen. Um 17:45 Uhr war es bereits dunkel. Ed Nicholas saß am Steuer, Mavis auf dem Beifahrersitz und die drei Töchter des Missionars saßen hinten. Nach wenigen Minuten geriet ihr Auto unter Beschuss. Über 50 Schüsse trafen das Fahrzeug und die Insassen. Ed wurde von einer Kugel getroffen, fuhr aber weiter. Mavis wurde schwer verletzt Trotz aller Bemühungen der Ärzte überlebte sie den Angriff nur drei Stunden.

Acht Jahre Gaza – und das Ergebnis? Im Buch „By Their Blood” berichtet Dr. Merrill D. Moore von 2 Palästinensern. Einer wurde – noch zu Lebzeiten von Mavis Pate – wegen akuter Blinddarmentzündung im Gaza Krankenhaus behandelt. Kurz nach seiner Entlassung wurde er wieder eingeliefert. Beim Bau einer Bombe waren ihm mehrere Finger abgerissen worden und seine Augen waren zerstört. Blind und mit nicht viel mehr als fingerlosen Klauen weigerte er sich bis zuletzt, auf die Botschaft der Liebe Jesu zu reagieren. Sein Herz war vom Hass zersetzt!

Anders erging es einem anderen jungen Mann. Ein weniger tragischer Unfall hatte seine Fingerkuppe abgetrennt und die Haut seines Fingers zerstört. Auch er wurde liebevoll behandelt und entlassen.

Zwei Jahre später kam ein junger Mann zu Dr. Moore. Es war der junge Palästinenser mit der abgetrennten Fingerkuppe. Während seiner Behandlung zuvor hatte der junge Mann etwas im Leben des Pflegepersonals gesehen, das in ihm den Wunsch erweckte, Krankenpfleger zu werden. Während seiner Ausbildung kam er durch den Dienst von Mavis Pate und einem anderen Missionar zum rettenden Glauben an Jesus. Nach dem Tod der Missionarin wurde er zu einem der besten Absolventen des Krankenhauses, im pflegerischen Bereich und im Zeugnis für Jesus!

Beliebt bei ihren Mitmenschen und hingegeben an ihren Erlöser, Jesus, starb Mavis Pate im Alter von nur 46 Jahren am 16. Januar 1972. Acht Jahre treuer Dienst für Jesus an einem der gefährlichsten Orte der Welt.  

„Sie, deren die Welt nicht wert war, (...)  haben das Verheißene nicht erlangt, weil Gott für uns etwas Besseres vorgesehen hat, damit sie nicht ohne uns vollendet würden. (aus Hebr 11:38-49)

CCFG Männerabend

Heute - 19:30 Uhr  - @ CCFG

Herzlich Willkommen! Bring Freunde mit!

Die Bedeutung des Kreuzes

Geliebte, lasst euch durch das Feuer der Verfolgung unter euch, das euch zur Prüfung geschieht, nicht befremden, als begegne euch etwas Fremdes; sondern freut euch, insoweit ihr der Leiden des Christus teilhaftig seid, damit ihr euch auch in der Offenbarung seiner Herrlichkeit jubelnd freut! (1 Petrus 4:12+13)

Im 19. Jahrhundert waren armenische Christen unter türkisch-muslimischen Regierung massiven Verfolgungen ausgesetzt. 1856 fiel das Verbot für Muslime auf, Christen zu werden. Doch schon acht Jahre später begannen die Verhaftungen der konvertierten Muslime.

Zwischen 1895 -1896 töteten Regierungssoldaten bis zu 100.000 armenische Zivilisten in dem Versuch, jeden armenischen Christen innerhalb der Türkei zu töten. Anwälte, Ärzte, Geistliche und andere Intellektuelle wurden des politischen Umsturzversuchs beschuldigt. Viele starben unter Folter.

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Am 24. April 1896 sollten die übrigen armenischen Christen getötet werden. Fast 600.000 Christen starben, einigen gelang die Flucht. Ein 18-jähriges Mädchen konnte entkommen und rettete sich in ein amerikanisches Lager.

„Hast du Schmerzen?“, fragte eine Krankenschwester, als sie ankam.
„Nein“, antwortete sie, „aber ich habe die Bedeutung des Kreuzes gelernt.“

Die Krankenschwester hielt sie für geistig verwirrt und befragte sie weiter. Das junge Mädchen zog das einzige Kleidungsstück, das sie trug, herunter und entblößte eine nackte Schulter. Tief in ihr Fleisch eingebrannt, war die Form eines Kreuzes.

„Ich wurde zusammen mit anderen in meinem Dorf gefangen genommen. Man fragte mich: ‚Mohammed oder Christus?‘ Ich sagte: ‚Christus, immer Christus.‘ Sieben Tage lang stellten sie mir dieselbe Frage, und jeden Tag, wenn ich ‚Christus‘ sagte, wurde ein Teil dieses Kreuzes in meine Schulter eingebrannt. „Am siebten Tag sagten sie: ‚Wenn du morgen ‚Mohammed‘ sagst, lebst du. Wenn nicht, stirbst du.‘ Dann hörten wir, dass die Amerikaner in der Nähe waren, und einige von uns flohen. So habe ich die Bedeutung des Kreuzes gelernt.“

Geliebte, lasst euch durch das Feuer der Verfolgung unter euch, das euch zur Prüfung geschieht, nicht befremden, als begegne euch etwas Fremdes;

... nicht befremden ... nicht als etwas Seltsames, Überraschendes einordnen. Oha! Tun wir das nicht alle? Immer wieder? Sobald jemand spottet, lacht oder wir wegen unserem herrlichen Glauben ins Abseits gestellt werden, befremdet uns das Verhalten der Welt. Obwohl Jesus selbst deutlich warnte (Johannes 15:20):

„Gedenkt an das Wort, das ich zu euch gesagt habe: Der Knecht ist nicht größer als sein Herr. Haben sie mich verfolgt, so werden sie auch euch verfolgen“.

Unser Leben als Christen, als Nachfolger Jesu, als Licht in der Dunkelheit, als Salz in der Wunde der Welt – unser Leben ist ein Leben im Kampf. Verfolgung, Schmähung und Benachteiligung sollte uns nicht verwundern. Die Abwesenheit davon sollte uns dankbar stimmen. Vielleicht ist es eine Zeit der besonderen Gnade Gottes. Und es sollte uns nachdenklich stimmen. John MacArthur sagte einmal: „Wenn du gar keine Verfolgung erfährst, wissen die Leute vielleicht nicht, dass du Christ bist.“

... sondern freut euch, insoweit ihr der Leiden des Christus teilhaftig seid, damit ihr euch auch in der Offenbarung seiner Herrlichkeit jubelnd freut!

Freut euch!  Freut euch? – Ja, Freut euch!  Das ist eher unbegreiflich, wenn es einem gut geht. Aber das Zeugnis Tausender Christen ermutigt uns: Es ist möglich. Jesus geht mit uns durchs Feuer. Im Feuer lernen wir die Bedeutung des Kreuzes. Im Feuer machen wir die Erfahrung, dass Jesus der Vierte ist, der uns nie verlässt! (Daniel 3:25)

Zusammengetragen aus dem exzellenten Buch „By Their Blood” von James und Marti Hefley und einer Predigt von C. Philip Green