Vernachlässige
die Bitten und Seufzer nicht, die dir Gottes Geist in dein Herz gibt; denn
siehe, das, um was du bittest, ist des Anhaltens wohl wert. Zudem, wenn du
betest, bist du wie einer, der um ein Almosen fleht, und darfst Gott nicht
selber vorschreiben, wann und wie Gott die Erhörung gewähren soll. Wenn du die
richtige Meinung von dir hättest, so würdest Du sagen: „Es ist ein Wunder, dass
Er nur auf meine Worte hört, so gar nicht verdiene ich’s. Ach, mag denn wirklich
der Unendliche Sein Ohr zu mir neigen? Darf ich hoffen, dass Er auf mein Flehen
achtet? Dann will ich in meinem Bitten gerne fortfahren.“ Und bedenke, dass
dies deine einzige Hoffnung ist; denn außer Ihm ist kein Heiland. Er oder
keiner: Christi Blut oder der ewige Zorn. Und zu wem wolltest du gehen, wenn du
dich von Ihm abwendest? Noch nie ist einer zu Grunde gegangen, der um Gnade
gefleht hat; darum halte an.
Weiter:
bessere Menschen als du haben auf Erhörung warten müssen. Könige und
Patriarchen und Propheten haben gewartet; darum darfst du dich’s nicht
verdrießen lassen, eine kleine Weile in des Königs Vorhof zu harren. Es ist
eine Ehre, wenn man wie Mordechai am Tore sitzen darf. Bete immer - harre
immer!
„Ach“, spricht
einer, „das habe ich ja lange getan.“ Ja, ja, es gibt ein gar verschiedenes
Warten. Es ruft einer: „Ich habe gewartet;“ aber er hat seine Arme ineinander
geschlagen und hat sich schlafen gelegt. So kannst du warten, bis du verloren
bist. Das Warten, das ich meine, ist das Ausharren bis ans Ende, das Warten des
armen Leidenden, der des Arztes harrt, und in seinen Schmerzen sehnsüchtig
ruft: „Kommt der Doktor bald?“ Ich will für meinen Meister Bürge sein, wenn ich
sage, dass kein solcher leer von dannen geht. Er bricht Seine Verheißungen nie
und nimmermehr. Nimm Ihn nur beim Wort, ja nimm Ihn beim Wort!
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