Vom Bambus, Johannes und Dir

²⁵ Es erhob sich nun eine Streitfrage zwischen den Jüngern des Johannes und einigen Juden wegen der Reinigung. ²⁶ Und sie kamen zu Johannes und sprachen zu ihm: Rabbi, der, welcher bei dir war jenseits des Jordan, für den du Zeugnis abgelegt hast, siehe, der tauft, u. jedermann kommt zu ihm! ²⁷ Johannes antwortete und sprach: Ein Mensch kann sich nichts nehmen, es sei denn, es ist ihm vom Himmel gegeben. ²⁸ Ihr selbst bezeugt mir, dass ich gesagt habe: Nicht ich bin der Christus, sondern ich bin vor ihm her gesandt. ²⁹ Wer die Braut hat, der ist der Bräutigam; der Freund des Bräutigams aber, der dasteht und ihn hört, ist hocherfreut über die Stimme des Bräutigams. Diese meine Freude ist nun erfüllt. ³⁰ Er muss wachsen, ich aber muss abnehmen! (Johannes 3:25-30:)

Im Herzen eines alten Königreichs fand sich ein herrlicher Garten. Oft ging der Besitzer in der Kühle des Tages spazieren. Von allen Pflanzen war der Bambus die schönste und beliebteste. Jahr für Jahr wuchs er edler und höher und war sich der Liebe und Freude seines Meisters bewusst. Dabei blieb er immer bescheiden und sanftmütig.

Oft, wenn der Wind in den Garten kam, tanzte und spielte der Bambus, warf sich hin und her, sprang und verbeugte sich in froher Hingabe und führte den großen Tanz der Pflanzen im Garten an. Das erfreute das Herz des Meisters. Eines Tages näherte sich der Meister, und betrachtete seinen Bambus mit erwartungsvollen Augen. In ernsthafter Anbetung neigte der Bambus seinen großen Kopf zur Erde, um den Meister zu begrüßen. Der sprach: „Bambus, ich möchte dich gebrauchen.“

Erfreut streckte der Bambus seinen Kopf zum Himmel. Der Tag der Tage war gekommen, der Tag, für den er geschaffen war, der Tag, auf den er Stunde um Stunde hingewachsen war, der Tag, an dem er seine Vollendung und sein Schicksal finden würde. Seine Stimme war leise: „Meister, ich bin bereit. Benutze mich, wie du willst.“

„Bambus“, die Stimme des Meisters war ernst. „Ich müsste dich nehmen und dich fällen.“ Zittern und großes Entsetzen schüttelte den Bambus.  „Mich … fällen? Mich …, den du, Meister, zur schönsten Pflanze in deinem Garten gemacht hast. Du willst mich fällen? Ach, das nicht. Nicht das! Benutze mich zur Freude, benutze mich zur Ehre, oh Meister, aber fälle mich nicht.“

„Geliebter Bambus“, die Stimme des Meisters wurde noch ernster. „Wenn ich dich nicht fälle, kann ich dich nicht gebrauchen.“ Im Garten wurde es still. Der Wind hielt den Atem an. Der Bambus neigte langsam sein herrliches Haupt. Es war ein Flüstern zu hören: „Meister, wenn du mich nicht anders benutzen kannst, als mich zu fällen … dann tue, was du willst, und fälle mich.“

„Geliebter Bambus, ich würde auch deine Blätter und Zweige abschneiden.“ „Meister, verschone mich. Hau mich ab! Lege meine Schönheit in den Staub; aber musst du mir auch meine Blätter und Zweige nehmen?“ – „Bambus, wenn ich sie nicht abschneide, kann ich dich nicht gebrauchen.“

Die Sonne verbarg ihr Gesicht. Der Bambus zitterte in schrecklicher Erwartung und flüsterte leise: „Meister, schneide ab.“

„Geliebter Bambus, ich würde dich … auch noch … in zwei Teile spalten und dir das Herz herausschneiden, denn wenn ich nicht schneide, kann ich dich nicht gebrauchen.“ Da neigte sich der Bambus bis zum Boden: „Meister, dann schneide und spalte.“

So tat es der Meister des Gartens. Er nahm den Bambus … schnitt ihn ab … hackte seine Zweige ab … streifte seine Blätter ab … spaltete ihn in zwei Teile … und schnitt ihm das Herz heraus.

Dann hob er ihn sanft auf und trug ihn dorthin, wo es mitten in seinen trockenen Feldern eine Quelle mit frischem, sprudelndem Wasser gab. Der Meister steckte ein Ende des zerbrochenen Bambus in die Quelle und das andere in den Wasserkanal auf dem Feld und legte seinen geliebten Bambus sanft nieder.

Und die Quelle sang ein Willkommenslied und das klare, glitzernde Wasser floss freudig den Kanal des zerrissenen Bambuskörpers hinunter in die wartenden Felder. Dort wurde Reis gepflanzt. Die Tage vergingen, die Triebe wuchsen und die Ernte kam.

An diesem Tag war der Bambus, der einst so herrlich in seiner Schönheit stand, noch herrlicher in seiner Zerbrochenheit und Demut. In seiner früheren Schönheit war er voller Leben gewesen, aber in seiner Zerbrochenheit wurde er zu einem Kanal des Lebens in der Welt seines Meisters.

Der Bambus musste zerbrochen werden, um das Ziel des Meisters zu erfüllen und zu einem Kanal des Lebens zu werden in der Welt seines Meisters.

 Johannes der Täufer musste „zerbrochen“ werden, musste abnehmen, um das Ziel des Meisters zu erfüllen; und er nahm ab, wurde klein – und Jesus wurde durch seinen Dienst groß und geehrt.

 Wir, Du und ich, müssen „zerbrochen“ werden – müssen aufgeben, abnehmen – damit Jesus in unserem Leben zunehmen kann, und zu Seinem Ziel mit uns kommt und geehrt wird.

Die Könige Judas – Josia

Josia, der nächste Erweckungskönig Judas, tritt voll in die Fußstapfen seines Urgroßvaters Hiskia. Man möchte fast sagen: „Gott sei Dank!“ Man möchte aufatmen, denn 57 Jahre sind mittlerweile vergangen und es waren mit die schlimmsten, sündigsten Jahre, die Juda erfahren hatte. Sie hatten es mitunter schlimmer getrieben als die Heiden, von denen sie gelernt hatten. Sie hatten sich Götzen zum Gott gemacht und hurten ihnen – im wahrsten Sinne des Wortes. Sie opferten ihre Kinder auf grausamste Weise und kannten den Allmächtigen, den Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs nur noch aus Geschichten und aus den warnenden Worten ihrer Propheten. Auch Josias Vater hatte es nicht anders getrieben. Aber er musste auch bereits nach zwei Jahren seinen Thron wieder räumen. Irgendetwas hatte Josia begriffen. Waren es vielleicht Gebete seines Urgroßvaters, Hiskia, die Gott erhörte und Josias Herz erweckte und zu sich zog? Die Kraft der Gebete von Eltern, Großeltern und anderen Vorfahren sollten nie unterschätzt werden. Über Josia lesen wir (2 Könige 22:2):

Und er tat, was recht war in den Augen des Herrn, und wandelte in allen Wegen seines Vaters David, und wich nicht davon ab, weder zur Rechten noch zur Linken.

Das ist schon was Besonderes, mit dem König Israels, David, verglichen zu werden. Wie König David hing Josia am Herrn. Als er mit 8 Jahren den Thron bestieg, war er noch ein Kind. Aber früh ließ er den zum Götzendienst verfallenen Tempel Gottes erneuern, schmiss die Götzen raus und richtete den Gottesdienst wieder ein. Während der Renovierungsarbeiten wurde das Gesetzt Gottes gefunden. Ein fantastischer Bericht in 2 König 22. Der König hört das Wort Gottes, tut erschrickt, tut Buße und fragt, was zu tun ist. Die Antwort Gottes ist, dass das Unheil über Juda kommen wird, aber nicht zur Zeit des Königs, der sein Herz vor Gott gebeugt hat. Gewaltige Gnade Gottes!

Außerdem lässt Josia das Passahfest wieder feiern. Eigentlich hätte es jedes Jahr gefeiert werden sollen. Das aber war !!! jahrhundertelang !!! nicht geschehen. Josia führt es wieder ein. Das waren echt erweckliche Reformen, die der König anordnete. Was für eine gesegnete Zeit unter einem König, der den Herrn suchte und Ihm zu gefallen suchte. 31 Jahre lang wurde das Volk gesegnet, weil der König Gott die Ehre gab.

Josia ist ein Beispiel für die Erfüllung der Verheißung in 2 Chronik 16:9:

Denn die Augen des Herrn durchstreifen die ganze Erde, um sich mächtig zu erweisen an denen, deren Herz ungeteilt auf ihn gerichtet ist.

Diese Verheißung Gottes besteht bis heute, und sie ist nicht nur Königen gegeben.

• Was kann Gott aus Vätern und Müttern machen, deren Herz ungeteilt auf Ihn gerichtet ist?!
• Was kann Gott aus Gemeinden machen, deren Herz ungeteilt auf Ihn gerichtet ist?!
• Was kann Gott aus Arbeitskollegen machen, deren Herz ungeteilt auf Ihn gerichtet ist?!
• Was kann Gott aus Männern und Frauen machen, deren Herz ungeteilt auf Ihn gerichtet ist?!

Es gibt kein Leben ohne Anfechtungen. Auch kein Leben ohne Niederlagen, Kämpfe, Zweifel oder fragen. Aber das Leben Josias zeigt uns, dass Gott sich mächtig erweist an solchen, die Ihm – trotz ihrer Fehlerhaftigkeit – von Herzen folgen.

19:30 Uhr @ CCFG

 

Wirklich?

... und wir singen alle fleißig mit:

Nimm‘ meinen ganzen Stolz, all meinen Besitz,
Bis ich nur noch Deine Gegenwart suche und möchte![1]

Führ mich tiefer als ich selber jemals geh'n kann
Dass ich fest im Glauben stehe in der Gegenwart des Retters[2]

Egal, was du mir gibst, egal, was du mir nimmst,
du bist und bleibst mein Gott, nur dir gehört mein Lob.[3]

Und so weiter! Es sind auch nicht nur die aktuelleren Lobpreislieder. Auch die Texter und Komponisten vergangener Jahrhunderte haben ihre Bereitschaft zur völligen Hingabe oft in erstaunlichen Superlativen zum Ausdruck gebracht. Aber stimmt es, was wir singen? Meinen wir, was wir singen. Sind wir bereit, dieselben Lieder nicht nur mit verklärten Angesicht zu singen, sondern auch, wenn uns die Tränen übers Gesicht laufen und Schmerz und Entbehrung unser Leben kennzeichnen?

Diese Fragen kamen mir in den Sinn, nachdem ich heute Morgen im Buch des Propheten Hesekiel unterwegs war. Zahlreiche andere, ähnliche Beispiele kamen mir in den Sinn:

• Hesekiel wurde angekündigt, dass der Tod seiner Frau und Hesekiels anschließende Trauer eine Gegenstandslektion für das Volk Israel sein sollte. Hesekiel musste seine Frau hergeben.
• Abraham sollte seinen Sohn opfern (schlachten, wie ein Tier), um zu bezeugen, dass Gott seine Nummer Eins ist, dass sein Gehorsam, seine Liebe und sein Glaube durch nichts erschüttert werden kann. Gott stoppte die Opferung in letzter Sekunde. Aber Abraham war bereit, zu vertrauen.
• Hosea musste eine Prostituierte heiraten, um seine Gott-gegebene Botschaft an Gottes Volk zu illustrieren. Und er musste die Untreue seiner Frau immer wieder vergeben.
• Noah musste ein 120-jähriges Bauprojekt durchführen, das seinen Mitmenschen so verrückt vorkam, dass sich niemand bekehrte, obwohl Noah ihnen jahrzehntelang predigte.
• Jeremia versank im Schlamm einer Zisterne, weil er nicht bereit war, Gottes Botschaft zu verschweigen und sich dem Trend und Reden der Zeit anzupassen. Er wäre gestorben, hätte der König ihn nicht befreien lassen. Jeremia hatte ein Leben ohne Erfolge, gekennzeichnet von Todesgefahren, Tränen und Leid.
• Paulus war nicht bereit, die Botschaft Gottes anzupassen. Er verzichtete auf finanzielle Sicherheiten, auf ein geordnetes Leben und vieles mehr. Er war oft in Todesgefahren, wurde verleumdet und gefoltert.

Wenn wir solche – und viele weitere, ähnliche Beispiele im Wort Gottes lesen, dann sollten wir uns fragen: Meine ich, was ich singe? Meine ich, was ich bete? Meine ich, was ich bekenne?

Möge der Herr uns allen die Kraft und die Freude schenken, die oben zitierten Lieder – und andere – von Herzen zu singen. Wir sollten freimütig bekennen, dass es leicht ist, diese melodisch schönen Lieder mit Enthusiasmus zu singen, und dass es leicht ist, eine herausfordernde Predigt mit dem Kopf abzunicken und im Herzen „Ja“ zu sagen. Und dann sollten wir darum beten und ringen, dass der Herr uns ein Herz schenkt wie das der oben erwähnten Bibelcharaktere; damit wir bereit sind – wenn’s hart auf hart kommt – unseren Worten und Liedern Taten folgen zu lassen.

---

[1] Liedtitel: „Presence, Power, Glory“  Youtube HIER
[2] Liedtitel: „Oceans“ Youtube HIER
[3] Liedtitel: „Dir gehört mein Lob“ Youtube HIER

Herzliche Einladung zum Gottesdienst!

Heute wieder mit Sonntagszitat am Schluss!

Klagelieder Jeremias 3:25-27 + 31-33

25 Der Herr ist gütig gegen die, welche auf ihn hoffen, gegen die Seele, die nach ihm sucht.
26 Gut ist’s, schweigend zu warten auf die Rettung des Herrn.
27 Es ist gut für einen Mann, das Joch zu tragen in seiner Jugend.

(...)

31 Denn der Herr wird nicht auf ewig verstoßen;
32 sondern wenn er betrübt hat, so erbarmt er sich auch nach der Fülle seiner Gnade;
33 denn nicht aus Lust plagt und betrübt Er die Menschenkinder.

Herzliche Einladung zum Gottesdienst:

Anbetung - Gebet - Gemeinschaft
Predigt - Abendmahl
Gemeinsames Mittagessen

  Wir freuen uns auf dich!

Calvary Chapel Freier Grund

Bitzegarten 5

57290 Neunkirchen

Beginn: 10:30 Uhr

Sonntagszitat:

Was bedeutet es nun, an Christus zu glauben,
Freude oder Traurigkeit,
Gewinn oder Verlust,
Stärke oder Schwachheit,
Frieden oder Kampf,
Glücklichsein oder Leiden?
Beides - und das Erste mitten im Zweiten.
(Hans-Joachim Eckstein)

Der endgültige Zweck unserer Erlösung ist die Verherrlichung Gottes.
(Harold St. John)