Heiligung

Die Begriffe “Heiligung, geheiligt sein, Heilige” können bei den einen Furcht, bei anderen Missverständnisse oder auch Ablehnung hervorrufen – meist, weil sie nicht verstanden werden.

Manch einer möchte gar kein Heiliger sein. „Die sind mir zu weltfremd, zu abgehoben“ wird gesagt. Andere vermuten, dass Menschen erst dann zu Heiligen werden, wenn sie tot sind. Wieder andere befürchten, dass sie es nie in die Riege der echten Heiligen schaffen werden.

In meiner Materialsammlung zu diesem Thema fand ich einige hilfreiche Aussagen. John Charles Ryle, der anglikanische Bischof von Liverpool erklärte bereits im 19. Jahrhundert:

„Es ist weder Wissen … noch ein großartiges Bekenntnis … noch, viele Dinge zu tun … noch der Eifer für bestimmte religiöse Angelegenheiten. Heiligkeit ist weder „Moral und äußerliche Anständigkeit im Verhalten, noch Freude daran, Predigern zuzuhören, oder der Umgang mit gottesfürchtigen Menschen. Diese Dinge allein sind keine Heiligkeit. Ein Mensch mag jedes einzelne davon besitzen oder tun und dennoch den Herrn niemals sehen.“

Eine Definition, was „Heiligung“ nicht ist. Das ist schon mal ein Anfang, macht aber die Frage für den einen oder andren vielleicht noch etwas komplizierter. Ist „Heiligkeit“ überhaupt für uns gedacht, die wir noch hier auf der Erde sind? In einem Bibelhandbuch wird 3 Mose 11:44-45 zitiert:

Denn ich bin der HERR, euer Gott; darum sollt ihr euch heiligen und sollt heilig sein, denn ich bin heilig; und ihr sollt euch nicht verunreinigen mit irgendwelchem Getier, das auf der Erde kriecht! ⁴⁵ Denn ich, der HERR, bin es, der euch aus dem Land Ägypten heraufgeführt hat, um euer Gott zu sein; darum sollt ihr heilig sein, denn ich bin heilig!

Dass der Aufruf zur Heiligung nicht nur auf das alttestamentliche Israel beschränkt ist, macht Petrus deutlich, denn er wiederholt den Aufruf zur Heiligkeit an die Christen des Neuen Testaments (1 Petrus 1:15). Im Handbuch heißt es weiter:

Da Gott möchte, dass wir ihm ähnlich werden, ist es notwendig, dass sein Volk ein besonderes Volk ist, nämlich heilige Männer und Frauen. Der Kerngedanke der Heiligung ist, „für Gott ausgesondert zu sein“; diejenigen, die auf diese Weise ausgesondert sind, leben auf eine Weise, die Gott gefällt. Sie haben aus eigener Kraft nicht die Fähigkeit dazu, aber Gott befähigt sie dazu (2. Korinther 3,17–18). 

Heiligung ist keine Option. Gott verlangt sie von seinem ganzen Volk (1. Thessalonicher 4,3).

Um das Ganze mal auf eine alltagstaugliche Ebene zu bringen – hier eine simple Illustration:

Von einer jungen Frau, die Jesus als Erlöser angenommen hatte, wird berichtet, dass sie einen Antrag auf Mitgliedschaft in einer örtlichen Gemeinde gestellt hatte. „Warst du eine Sünderin, bevor du den Herrn Jesus in dein Leben aufgenommen hast?“, fragte ein alter Diakon. „Ja, war ich“, antwortete sie. „Nun, bist du immer noch eine Sünderin?“ „Um ehrlich zu sein, habe ich das Gefühl, eine größere Sünderin zu sein als je zuvor.“ „Welche wirkliche Veränderung hast du dann erlebt?“ „Ich weiß nicht so recht, wie ich es erklären soll“,antwortete die junge Frau, „außer dass ich früher eine Sünderin war, die der Sünde nachlief, aber jetzt, da ich gerettet bin, bin ich eine Sünderin, die vor der Sünde flieht!“ Sie wurde in die Gemeinschaft der Gemeinde aufgenommen und bewies in ihrem Alltag, dass sie Jesus kannte und für Ihn lebte.

Auch John Newton, der ehemalige Sklavenhändler hatte erkannt, was Heiligung im Leben eines Christen bedeutet. Von ihm stammt der Satz:

Ich bin nicht das, was ich sein könnte, ich bin nicht das, was ich sein sollte, ich bin nicht das, was ich sein möchte, ich bin nicht das, was ich zu sein hoffe. Aber ich danke Gott, dass ich nicht mehr das bin, was ich einmal war, und ich kann mit dem großen Apostel sagen: „Durch die Gnade Gottes bin ich, was ich bin.“

Denn er hat selbst gesagt:
»Ihr sollt heilig sein, weil ich heilig bin!«
(1 Petrus 1:16)

Biographie: Hedwig von Redern

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Am 23. April 1866 wurde Hedwig von Redern als erstes Kind und Tochter des preußischen Generalleutnants Herrmann von Redern und seiner Frau in Berlin geboren. Als Adelige hatte sie ein Leben voller Glück und Sonnenschein vor sich. Doch im Alter von 20 Jahren zerbrachen ihre Zukunftsträume, als ihr geliebter Vater plötzlich verstarb. Die Familie hatte den Verlust noch nicht verkraftet, als kurze Zeit später ein Feuer im familieneigenen Gutshof ausbrach. Als die Flammen gelöscht waren und der Schaden begutachtet war, stand die traurige Wahrheit fest: Hedwigs Mutter konnte den jahrhundertelangen Familienbesitz nicht mehr halten und musste mit ihren Kindern in eine ärmliche Mietswohnung nach Berlin ziehen.

Hedwig begann wegen all dieser Schicksalsschläge, mit Gott zu hadern. »Ist das ein Gott der Liebe, der einem alles nimmt, wofür es sich zu leben lohnt?« Sie war erstaunt darüber, wie ganz anders ihre Mutter mit den neuen Lebensumständen zurechtkam. Diese fand Trost in dem Wissen, dass Gott ihr Leben lenkte. Schließlich ließ sich Hedwig überreden, an den Bibelstunden teilzunehmen, die ihre Mutter in Berlin besuchte. Und hier endlich fand sie selbst den Gott, den sie zwar seit ihrer Kindheit kannte, zu dem sie aber keine persönliche Beziehung hatte. »Musste Gott mich aus meinem irdischen Paradies vertreiben, um mir die ewige Heimat schenken zu können?«, fragte sie sich rückblickend.

Von nun an half sie bei Kindergottesdiensten mit und schrieb christliche Gedichte, von denen viele vertont und sehr bekannt wurden. Eines ihrer schönsten Lieder beginnt mit den Worten:

»Weiß ich den Weg auch nicht, du weißt ihn wohl.
Das macht die Seele still und friedevoll.«  

Hedwig arbeitet in einem Krankenhaus mit, in dem sie auch Bibelstunden für die anderen Mitarbeiter im Pflegedienst organisierte. Auch unter Polizeibeamten und ihren Ehefrauen war Hedwig aktiv, deren geistliche Entwicklung durch den pietistischen Prediger Elias Schrenk geprägt wurde.

Durch die Spanische Grippe verlor sie ihre Mutter und einen ihrer Brüder. Im Alter von 67 Jahren musste sie sich einer Operation unterziehen, die sie bis zu ihrem Lebensende krank bleiben ließ.

Aber auch in all diesen Nöten verlor Hedwig diesen Frieden in ihrem Leben nicht. Über 40 christliche Lieder* stammen von ihr, dazu Gedichte und christliche Erzählungen, die vielen Menschen zum Segen wurden.

Sowohl der Deutsche-Frauen-Missions-Gebetsbund (heute: Frauen-Gebets-Bewegung e.V.), wie auch der „Bund Christlicher Polizei-Beamter“ wurde auf ihre Initiative hin ins Leben gerufen.

Am 22. Februar ging ihr aufopferungsvolles Leben mit 68 Jahren zu Ende. Was für ein Anfang! Und was für ein Ende.

Von Lukas Di Nunzio stammt das Lied „Ein Leben, gegeben, für den Herrn der Welt! Ein Leben, gegeben, für das, was wirklich zählt! Ein Leben für Gott, für ihn allein, das soll mein Leben sein. Das hat Hedwig von Redern verstanden und gelebt. Was für ein Zeugnis!

*Außer dem ersten Lied sind die anderen heute vielleicht eher unbekannt. Allerdings zeigen die Titel die Konzentration auf Jesus, Sein Werk und Hingabe an Ihn:

• „Weiß ich den Weg auch nicht, du weißt ihn wohl“
• „Ich habe nur ein Leben“
• „Ich schau dich an, wie du für mich gelitten“
• „Hier hast du meine beiden Hände“
• „Ach nein, das ist kein Sterben“
• „Ich bin gewiss, nichts kann mich scheiden“
• „Ich schäme mich des Heilands nicht“
• „Es ist nur ein Schritt zu Jesus, doch du musst ihn tun“
• „Glaub’s doch, dass dich Jesus liebt“
• „Du suchst den Frieden, suchst ihn lange schon“
• „Aufwärts dem Ziele zu, Jesus entgegen“
• „An dem Fuß des Kreuzesstammes“

 Textquellen: Hier und Hier

Lektionen aus dem Bericht über Noahs Arche

Denn alles, was zuvor geschrieben worden ist,
wurde zu unserer Belehrung zuvor geschrieben,
damit wir durch das Ausharren und den Trost der Schriften
Hoffnung fassen.
(Römer 15:4)

Heute mal eine andere Art Andacht. Diese Liste an Lektionen durch Noahs Arche stammt von einem unbekannten Autor. 16 Punkte, von denen nicht jeder eine Hauptlektion in meinem Leben ist. Aber einige gute Gedanken sind schon dabei. Warum nicht mal alles durchlesen, ein wenig drüber nachdenken und die Punkte besonders mit Gott besprechen, die Dich beim Lesen anspringen!

1.     Plane voraus. Es regnete noch nicht, als Noah die Arche baute.

2.     Bleib fit. Wenn du 600 Jahre alt bist, könnte dich jemand bitten, etwas WIRKLICH Großes zu tun.

3.     Hör nicht auf Kritiker – tu, was getan werden muss.

4.     Baue auf höher gelegenem Gelände.

5.     Reise aus Sicherheitsgründen zu zweit.

6.     Zwei Köpfe sind besser als einer.

7.     Geschwindigkeit ist nicht immer ein Vorteil. Die Geparden waren an Bord, aber die Schnecken auch.

8.     Wenn du weder kämpfen noch fliehen kannst – lass dich treiben!

9.     Kümmere dich um deine Tiere, als wären sie die letzten auf der Erde.

10.  Vergiss nicht, dass wir alle im selben Boot sitzen.

11.  Wenn der Mist wirklich tief liegt, sitze nicht herum und jammer – schaufel!

12.  Bleib während des Sturms unter Deck.

13.  Denk daran, dass die Arche von Laien gebaut wurde und die Titanic von Profis.

14.  Wenn du von vorne anfangen musst, hab einen Freund an deiner Seite.

15.  Denk daran, dass die Spechte IM INNEREN oft eine größere Bedrohung darstellen als der Sturm draußen.

16.  Verpass nicht das Boot.

Herzliche Einladung zum Gottesdienst!

Heute wieder mit Sonntagszitat am Schluss!

 Matthäus 28:16-20

16 Die elf Jünger aber gingen nach Galiläa auf den Berg, wohin Jesus sie bestellt hatte.
17 Und als sie ihn sahen, warfen sie sich anbetend vor ihm nieder; etliche aber zweifelten.
18 Und Jesus trat herzu, redete mit ihnen und sprach: Mir ist gegeben alle Macht im Himmel und auf Erden.
19 So geht nun hin und macht zu Jüngern alle Völker, und tauft sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes
20 und lehrt sie alles halten, was ich euch befohlen habe. Und siehe, ich bin bei euch alle Tage bis an das Ende der Weltzeit! Amen.

Einladung zum Gottesdienst

Anbetung - Gebet 

Predigt - Gemeinschaft 

Einladung zum gemeinsamem Mittagessen 

Wir freuen uns auf dich!

Calvary Chapel Freier Grund
Bitzegarten 5
57290 Neunkirchen
Beginn: 10:30 Uhr

Sonntagszitat:

„Mission existiert, weil Anbetung nicht existiert!“ 

(John Piper)

 

Vater, gib uns die Kraft, dein Wort zu vielen Völkern zu tragen. 

Wir brauchen mehr Kämpfer, die glauben, dass Jesus Sieger ist.

(Corrie ten Boom)

 

Gott hat das Volk Israel einzig deswegen unter die Völker zerstreut, 

damit Bekehrte zu ihm stoßen sollten.  

(Rabbi Eleazar im Talmud)

Reformationstag oder Halloween?

"Süßes oder Saures!“ so werden heute wieder unzählige Menschen auf der Welt an ihrer Haustüre „gewarnt!“ Die Kinder aus der Nachbarschaft lachen zum Fenster rein und warten darauf, ein paar Süßigkeiten in die aufgehaltene Tüte zu bekommen. Seit Jahren wird der 31.10. ja immer mehr als Reformationstag vergessen und mit neu-heidnischen Inhalten gefüllt. Trotzdem: die Beschäftigung mit der Reformation und ihrem Werkzeug, Martin Luther, ist eine willkommene Herausforderung für Glaube und Hingabe. Verschiedene Lektionen aus dem Leben des Reformators fordern uns bis heute heraus:

1. Gott gebrauchte und formte einen Mann zu einem mächtigen Werkzeug, der zunächst als schüchtern, still und zurückhaltend beschrieben wird. Nicht viele Weise und Mächtige, sondern das Unedle vor der Welt hat Gott erwählt.
2. Luther wird nicht von einem Tag zum anderen vom Gleichgültigen zum hingegebenen Christen. Immer wieder klopfte Gott an, zog ihn jedes Mal einen Schritt näher zu sich, bis dass Luther sein Leben in Jesu Hände legte.
3. Luthers „Turmerlebnis“ offenbarte ihm aufgrund von Römer 1:17 den Wert der Gnade und des Glaubens. Auch wir alle brauchen dieses „Turmerlebnis“ diese Begegnung mit Gott, sei es zum ersten Mal oder für eine erneute Hingabe, die uns neu „unter Strom“ stellt für Jesus.
4. Luther war bereit, für das Wort Gottes aufzustehen, auch wenn es galt, gegen den Strom zu schwimmen. Das brachte ihm Verfolgung und Todesdrohungen ein, die ihn nicht bremsen konnten. Sein Motto: „Hier stehe ich und kann nicht anders!“
5. Auch als Christ hatte es Martin Luther nicht einfach. Er litt unter Depressionen. Er war nicht der einzige Christ, der von Depressionen gequält wurde. (Andere namhafte Christen sind: John Bunyan, Amy Carmichael, C.S.Lewis, Charles Spurgeon u.v.a.m.). Depressionen sind keine Schande, sondern eine Krankheit. Von Luther heißt es: Er wehrte sich gegen die ständigen Anfeindungen durch Gebet, „fröhliches Singen“ oder auch: durch den Wurf mit dem Tintenfass.
6. Die Reformation hatte gewaltige Auswirkungen. Jede echte, Gott geschenkte Reformation, hat Folgen; im gesellschaftlichen und / oder persönlichen Bereich.
7. Auf dem Sterbebett betet ein „verbrauchter“ Streiter Christi: "In Deine Hände befehle ich meinen Geist. Du hast mich erlöst, Herr, Du treuer Gott."
8. Der Reformationstag lädt ein, die Begegnung mit Gott zu suchen. Wer Jesus bereits begegnet ist, den lädt der Reformationstag ein, dem Herrn neu zu begegnen, zurückzukommen zum Feuer der ersten Liebe und sich erneut an den Herrn zu binden.

Martin Luther selbst sagte zum Thema "Reformation":

Die Kirche braucht eine Reformation. Diese Reformation ist aber nicht die Angelegenheit nur des Papstes noch der Kardinäle. Es ist eine Angelegenheit der ganzen Christenheit, oder noch besser, Gottes allein. Nur er weiß die Stunde der Reformation.

Reformation der ganzen Christenheit, jedes einzelnen Herzens! Nur Gott kennt die Stunde von Erweckungen und Reformationen. Aber zu dem einzelnen Herzen spricht Er:

»Gerade zur richtigen Zeit habe ich dich erhört.
Am Tag der Erlösung habe ich dir geholfen.«
Gott ist bereit, euch gerade jetzt zu helfen.
Heute ist der Tag der Erlösung.
(2. Korinther 6:2 / NLÜ)

Gesegneten Freutag!

Kürzlich vertippte ich mich beim Tippen des Wortes: Freitag. Daraus wurde Freutag! Und so entstehen manchmal diese Andachten ...  

Tatsächlich sind es nicht nur Freitage, die uns Anlass geben zu einem Freutag. Jeder Tag - jeder zu seinem Maße - kann ein Freutag sein.

Es ist schon interessant, wenn ein Mensch sich Philipper 4:4-7 als Predigttext für seine eigene Beerdigung aussucht. Und doch, so muss ich bekennen, war ich ausgesprochen froh, als mir dieser Text als Predigttext gegeben wurde.

"Freut euch im Herrn allezeit; abermals sage ich: Freut euch!  Eure Güte lasst alle Menschen erfahren! Der Herr ist nahe!  Sorgt euch um nichts; sondern in allem lasst durch Gebet und Flehen mit Danksagung eure Anliegen vor Gott kundwerden. Und der Friede Gottes, der allen Verstand übersteigt, wird eure Herzen und eure Gedanken bewahren in Christus Jesus!"

Was kann unsere lebendige Hoffnung deutlicher ausdrücken als die Tatsache, dass Gotteskinder sich selbst im Angesicht des Todes freuen können. Der Mensch, der selbst im Angesicht des Todes Gottes Wort ernst nehmen kann, der kennt seinen Herrn und Erlöser. Jesus ist der Grund seiner Freude.

Darum heißt es auch nicht: Seid ausgelassen allezeit oder lacht allezeit. Es heißt nicht einmal: "Freuet euch allezeit." Gott ruft uns durch den Apostel Paulus zu: "Freuet euch in dem Herrn allezeit!"

• Bei Jesus können wir ein trübes, trostloses, altes Leben eintauschen gegen ein neues!
• Bei Jesus finden wir Vergebung - und die Gewissheit der Vergebung aller unserer Schuld!
• Bei Jesus finden wir Trost und Halt, selbst in den Zeiten, in denen uns das Leben durch harte Schicksalsschläge zusetzt!
• Bei Jesus finden wir Verheißungen - und erfahren wir Verheißungen, die über jeden irdischen Wert hinausgehen!
• Bei Jesus finden wir eine Hoffnung, die uns im Leben trägt - und nicht nur im Leben - vielmehr noch im Sterben!
• Bei Jesus finden wir Aufnahme, nicht für ein weiters Leben mit Höhen und Tiefen, sondern für die Ewigkeit in der Herrlichkeit, Gegenwart und Freude unseres Herrn!

Tatsachen wie diese - und es ist nur eine kleine Auswahl der Gründe unserer Freude - machen deutlich, warum es nicht abwegig ist, Philipper 4:4-7 als Predigtext für die eigene Beerdigung auszusuchen. Diese Verse trösten den Sterbenden mit Vorfreude auf die Begegnung  mit seinem Retter, Jesus. Gleichzeitig lenken sie unser aller Blicke auf Jesus, der alleine bleibende Freude schenken kann, selbst in Leid und Trauer.

Ich wünsche allen einen gesegneten Freutag im Sinne von Philipper 4:4!

Komm, folge mir nach!

Es geschah aber, als sie ihre Reise fortsetzten, da sprach einer auf dem Weg zu ihm: Herr, ich will dir nachfolgen, wohin du auch gehst! 58 Und Jesus sprach zu ihm: Die Füchse haben Gruben, und die Vögel des Himmels haben Nester; aber der Sohn des Menschen hat nichts, wo er sein Haupt hinlegen kann. 59 Er sagte aber zu einem anderen: Folge mir nach! Der sprach: Herr, erlaube mir, zuvor hinzugehen und meinen Vater zu begraben! 60 Jesus aber sprach zu ihm: Lass die Toten ihre Toten begraben; du aber geh hin und verkündige das Reich Gottes! 61 Es sprach aber auch ein anderer: Herr, ich will dir nachfolgen; zuvor aber erlaube mir, von denen, die in meinem Haus sind, Abschied zu nehmen! 62 Jesus aber sprach zu ihm: Niemand, der seine Hand an den Pflug legt und zurückblickt, ist tauglich für das Reich Gottes! (Lukas 9:57-62)

Jesus nachfolgen – das wollten alle drei! Der Erste und der Dritte ergriffen selbst die Initiative, der Zweite wurde von Jesus zur Nachfolge aufgefordert: Komm! Folge mir nach!

Jedoch hatten alle drei ein „Aber“. Nachfolge – aber!

Ob die erste Person je Jesus nachgefolgt ist, wissen wir nicht. Als Jesus ihm sagte:

„Die Füchse haben Gruben 

und die Vögel unter dem Himmel haben Nester;

aber der Menschensohn hat nichts, 

wo er sein Haupt hinlege.“ (Lukas 9:58)

hört man anschließend nichts mehr von ihm. Vielleicht war ihm ein Kissen für die Nacht und eigene vier Wände wichtiger als Jesus nachzufolgen. Vielleicht!

Der zweite wollte seinen Vater beerdigen. Ob der bereits gestorben war und eine tagelange Trauerzeit anstand, oder ob der Sohn um sein Erbe besorgt war – beides eine Möglichkeit.

Auch die dritte Person hängt sehr an seiner Familie. Das ist grundsätzlich eher positiv als negativ. Nur scheint seine Familie ihn von der Nachfolge abzuhalten. Darin liegt die Tragik. Und Jesus muss allen sagen:

 „Wer seine Hand an den Pflug legt und sieht zurück, 

der ist nicht geschickt für das Reich Gottes.“ (Lukas 9:62)

Eine ältere Statistik besagt, dass 16% aller Gemeindemitglieder keine Veränderung in ihrem Leben erfahren. 16%! Nach den Worten Jesus scheint es u.a. daran zu liegen, dass wir zurück oder zur Seite blicken – wohin auch immer – jedenfalls nicht auf Jesus. „Komm! Folge mir nach!“

Wer Jesus nachfolgt, hat Ihn automatisch vor Augen. Ob das jetzt, wie in Lukas 9, Bequemlichkeit ist, die Sorge um meinen Besitz oder die Familie – oder ob es mein Beruf, mein Hobby, meine Freizeit,  mein Haustier, meine Krankheit oder meine Freiheitsliebe ist – wenn ich nicht Jesus vor mir sehe, dann laufe ich irgendetwas anderem nach und bin nicht mehr ausschließlich nach vorne ausgerichtet.

Wenn Jesus uns auffordert, nicht nach hinten zu sehen, fordert er uns aber auch auf, nicht an der Vergangenheit festzuhalten. Sünde, Versagen und negative Erfahrungen sollen uns nicht davon abhalten, in dieses Jahr hineinzugehen mit dem Ziel, es mit Jesu Hilfe anders zu machen. Er vergibt! Er richtet auf! Und Er will Neues schaffen.

Jesus möchte Dich und mich auf jeden Fall aus der 16% Gruppe herauslösen. Er möchte, dass wir unser Leben mit Ihm leben und am Ende trotz Zeiten der Niederlagen, der Enttäuschungen und Kämpfe zurückblicken auf ein Leben des Sieges, der Gotteserfahrung und des Wachstums. Und um uns das noch einmal zu versichern lesen wir:

Denn die Augen des Herrn durchstreifen die ganze Erde, 

um sich mächtig zu erweisen an denen, 

deren Herz ungeteilt auf ihn gerichtet ist. (2 Chronik 16:9a)

Nur eine Scheidung in über 300 Jahren

Laut Statistik gab es im vergangenen Jahr, 2025, in Deutschland 130.053 Ehen, die geschieden wurden. Das sind knapp 30% aller neuen Ehen. Wahnsinn!

Ehelöffel 

Verschiedene Webseiten berichten von Biertan (dt: Birthälm) in Siebenbürgen. Im Zentrum des Dorfes thront eine Kirche aus dem 15. Jahrhundert. Sie soll eine der beeindruckendsten und besterhaltensten im heutigen Rumänien sein. Auf dem Gelände der Kirche – so berichten die Quellen – gab es einen kleinen Raum, etwa die Größe einer damaligen Speisekammer. Der Raum war bekannt als Ehegefängnis. Trennungswillige Paare wurden bis zu sechs Wochen hier untergebracht, um ihre Probleme zu lösen. So sollte die Scheidung verhindert werden. Das Paar musste die sparsame Einrichtung teilen, die aus nur einem Tisch, einem Stuhl, einem traditionellen, sächsischen Bett, einem Kissen, einem Teller und einem (Ehe-)Löffel bestand. Kirchenbücher – so der Bericht weiter – belegen die Wirksamkeit dieses Brauchs: In über 300 (andere Quellen erwähnen 400 Jahre) Jahren gab es in der Gegend nur eine Scheidung.

130.053 Scheidungen waren es letztes Jahr in Deutschland. Dabei ist es richtig, dass es damals sicher keine, im heutigen Sinn zuverlässigen, Studien gab, warum Ehen geschieden wurden. Allerdings war es damals aus gesellschaftlichen und religiösen Gründen deutlich schwerer, eine Ehe zu annullieren und sich zu trennen. Interessant ist auch die Beobachtung, dass man verlangte, dass an der Ehe gearbeitet wurde und dass man den beiden Seiten „half“, miteinander ins Gespräch zu kommen.

Traurig ist, dass die Bestrebung der „Eherettung“ auch in christlichen und sogar evangelikalen Kreisen zurückgegangen ist. Staat und Kirche haben die Trennung im Zuge der Eigenverantwortung so leichtgemacht, dass sich manch einer fragt, warum er überhaupt für seine Ehe kämpfen soll. Nun, für uns Christen liegt die Antwort natürlich in der Heiligen Schrift. In Markus 10:7-9 lehrt Jesus Seine Jünger:

»Darum wird ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen und seiner Frau anhängen; ⁸ und die zwei werden ein Fleisch sein.« So sind sie nicht mehr zwei, sondern ein Fleisch. ⁹ Was nun Gott zusammengefügt hat, das soll der Mensch nicht scheiden!

Dazu nennt die Bibel an anderer Stelle zwei oder drei Ausnahmen. Allerdings gehört vieles, was heute als Scheidungsgrund angegeben wird, nicht dazu. Darum sollten gläubige, christliche Paare alles tun, um es nicht zur Scheidung kommen zu lassen.

Die Bibel ist dabei unser bestes Therapiebuch. Gott, als Stifter der Ehe, hat auch beschrieben, wie sie funktionieren kann und soll. Ehescheidung ist kein ‚Muss‘, ist keine ‚Notwendigkeit‘. Was Gott gesagt hat, kann Er auch tun. Darum sei allen Trennungswilligen zugerufen: Es gibt Hoffnung. Vielleicht mit einem gläubigen Seelsorger oder Berater. Aber es gibt Hoffnung – und damit meine ich nicht eine vage Möglichkeit, sondern eine „feste Zuversicht“.

Natürlich mag für manch einen der Zug bereits abgefahren sein. Die Scheidung ist vorbei, die Ehe beendet. Für die Restaurationsarbeit ist es zu spät. Aber nicht für die Restaurationsarbeit Jesu an unseren Herzen. Wer zu Jesus kommt, wird nicht zurückgewiesen. Er verspricht mit deutlichen Worten (Johanns 6:37): Wer zu mir kommt, den werde ich nicht hinausstoßen.

Dabei ist es egal, ob es der Hauptschuldige oder der Hauptverlierer ist. Jesus hält die Tür offen für jeden. Er hält Seine Arme offen für jeden, der zu Ihm kommt, für jeden, der Vergebung sucht und für jeden, der Heilung braucht. Das ist Jesus!

Lasst uns in die offenen Arme Jesu laufen, sei es um eine Scheidung zu vermeiden oder zu verarbeiten.