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In dieser Woche fallen unsere Gemeindestunden am Abend aus. Wir nehmen an der Allianz-Gebetswoche teil. Frühgebet & Kaffee am Freitag wie immer: 6:00 Uhr in der Teeküche. Anschließend Frühstück (wer Zeit hat.)

Dienstag, 16. Januar 2018

Gebet im Buch Joel

Wir könnten den heutigen Eintrag auch überschreiben mit den Worten: „Was wir im Gebet vielleicht versäumen!“ – oder: „Was wir noch alles lernen können!“ Im Buch Joel finden wir da einige Hinweise. Lest doch mal die folgenden Verse und versucht zu entdecken, was vielen Gebeten heutiger Christen entgeht.

Heiligt ein Fasten, beruft eine allgemeine Versammlung,
versammelt die Ältesten, alle Bewohner des Landes,
zum Haus des Herrn, eures Gottes, und schreit zum Herrn!
(Joel 1:14)

Zu dir, o Herr, will ich rufen;
denn das Feuer hat die Auen der Steppe verzehrt,
und die Flamme hat alle Bäume des offenen Feldes versengt!
(Joel 1:19)

„Die Priester, die Diener des Herrn,
sollen zwischen der Halle und dem Altar weinen und sagen:
Herr, habe Mitleid mit deinem Volk
und gib dein Erbteil nicht der Beschimpfung preis,
dass die Heidenvölker über sie spotten!
Warum soll man unter den Völkern sagen: »Wo ist nun ihr Gott?“
(Joel 2:17)

Was gefunden? Mir fiel zunächst das „Schreien“ auf, dann das „Rufen“ und dann das „Weinen“. Beim näheren Hinsehen könnte man noch das „Fasten“, das „Versammeln“ und „das Ziel, die Ehre Gottes“ herausfinden.

Wenn Menschen ihr Herz vor dem Herrn ausschütten, kann das schon mal seltsam werden. Schon mal laut vor dem Herrn geweint? Schon mal zum Herrn geschrien? „Was würden die anderen denken?“ schießt es uns durch den Kopf. Gebetstreffen in Korea oder China muten seltsam an ... wenn hunderte von Betern gemeinsam vor dem Herrn weinen – oder auch nur rufen. Jeder für sich mit dem Herrn, aber umgeben von Gleichgesinnten. Das scheint den Worten Joels nahe zu kommen.

Sicher ist die Form des Gebets nicht ausschlaggebend. Aber wir dürfen es lernen, unsere Steifheit und Tradition abzugeben und zu beten, wie der Herr uns ermutigt. Vertrautheit mit Jesus, das „zum-Staunen-Gelangen“ über Seine Herrlichkeit, das Zerbrochenwerden über die Dinge, die Jesu Herz zerbrechen – Innigkeit unserer Verbindung mit Jesus – das wird uns Beten lernen wie Jesus gebetet hat und viele Beter durch die Jahrhunderte hindurch. Ja, wir dürfen rufen, schreien, weinen, fasten – und das alles alleine oder in der Versammlung der Gemeinde. Sicher im Geist der Ordnung und ohne Gebet zu zerstören.

Nein, die Form des Gebets ist nicht ausschlaggebend, auch wenn wir manchmal wünschen – und wünschen dürfen – aus unseren Formen auszubrechen und mehr davon zu erfahren, was es bedeutet, im Geist und in der Wahrheit zu beten. Aber das eigentlich Nötige ist die Innigkeit der Verbundenheit mit unserem Herrn. Für Israel wird eine Zeit kommen, in der sie den Herrn suchen werden, wie Er gesucht werden möchte. Darüber schreibt Joel in Kapitel 2: 

Dann gerät der Herr in Eifer für sein Land
 und hat Mitleid mit seinem Volk.
Und der Herr wird antworten ...
und ihr sollt genug zu essen haben und satt werden
und den Namen des Herrn, eures Gottes, loben,
der wunderbar an euch gehandelt hat;
und mein Volk soll nie mehr zuschanden werden!
Und ihr sollt erkennen, dass ich in Israels Mitte bin
und dass ich, der Herr, euer Gott bin und keiner sonst;
und mein Volk soll nie mehr zuschanden werden!
(aus Joel 2:18,19,26,27)

Lasst uns Innigkeit in unserem Verhältnis zu Jesus suchen. Je mehr wir Ihn kennen und lieben, je intensiver wird unser Austausch mit Ihm sein. Vielleicht sogar mit Rufen, Schreien und Weinen.

Montag, 15. Januar 2018

HEUTE FINDET AUS ANLASS DER ALLIANZGEBETSWOCHE BEI UNS 
KEIN MÄNNERABEND 
STATT!
Alle Abendstunden fallen in dieser Woche aus. ABER: Freitagmorgen Frühgebet mit Kaffee um 6 Uhr in der Teeküche findet statt. Anschließend (7:00 Uhr wer möchte) Frühstück.

15. Januar. 588 vor Christus - Was geschah heute vor 2430 Jahren?

Viel! Menschen wurden geboren, andere starben. Irgendwo bewirkte die Natur viel Leid, an anderer Stelle Freude. Menschen lachten, andere weinten – alles wie jeden Tag auf der Welt.

Aber wir wissen auch von einem ganz bestimmten Ereignis, das am 15. Januar 588 v. Chr. stattfand. Wir lesen von diesem Ereignis mit Datumsangabe in Hesekiel 24:1+2 wo es heißt:

„Und es geschah das Wort des Herrn zu mir
im neunten Jahr am zehnten Tage des zehnten Monats:
Du Menschenkind, schreib dir diesen Tag auf,
ja, eben diesen Tag;
denn der König von Babel hat sich an eben diesem Tage
vor Jerusalem gelagert.“

Der 10. Tag im 10. Monat des 9. Jahres (der Regierung Zedekias in Jerusalem) war der 15. Januar 588 vor Christus, also auf den Tag heute vor 2430 Jahren.

-         An diesem Tag prophezeite Hesekiel in Babylon (!) dass der Babylonische König Nebukadnezar mit der Belagerung Jerusalems beginnen würde.
-         An diesem Tag begann Nebukadnezar tatsächlich die Belagerung der über 500 Km entfernten Stadt Jerusalem.     (vgl.: 2 Könige 25:1+2; Jeremia 39:1 + 52:4)

Am 15. Januar 588 v. Chr. predigte Hesekiel eine vernichtende Predigt über die widerspenstigen Führer Israels (des Volkes Gottes!) und über das Volk als solches. Unumkehrbares Gericht war beschlossen, das Angebot der Gnade Gottes verwirkt und das Ausgießen des Zornes Gottes nicht mehr zu verhindern.

Israels Führung und das Volk hatte auf ein falsches Fundament gebaut. Statt auf Wort und Warnungen Gottes zu vertrauen und umzukehren, hatten sie sich darauf verlassen, dass der Tempel des Herrn in ihrer Mitte war und sie ja immer noch das „Volk des Herrn“ waren. Dass mit diesem Vorrecht Pflichten verbunden waren wurde ignoriert. Jetzt mussten sie die Folgen tragen. Gottes Volk (!) wurde in apokalyptischen Dimensionen gerichtet und das heidnische Babylon wurde zum ausführenden Richter. Gottes Volk (!) musste den Kelch des glühenden Zornes Gottes trinken – und ihn aus der Hand ihrer heidnischen Feinde empfangen.

Tatsache ist, dass Gott ein reines Volk möchte, dessen Licht nicht durch rußgeschwärzte Scheiben gehindert wird. Ein heiliges Volk, dessen Gott bewundert – nicht verlacht oder verachtet wird. Ein Volk, dass Ihn mit brennendem Herzen liebt und Ihm dient, nicht aus Routine oder Pflichtgefühl und in Seinem Tempel neben dem heiligen Altar andere Altäre errichtet hat – wie es zu der Zeit in Jerusalem der Fall war.

Im Neuen Testament schreibt Petrus an das neutestamentliche Volk Gottes in 1 Petrus 4:17:

 Denn die Zeit ist da, dass das Gericht beginnt
beim Haus Gottes;
wenn aber zuerst bei uns, wie wird das Ende derer sein,
die sich weigern, dem Evangelium Gottes zu glauben?

Auch heute möchte und arbeitet der Herr an einem Volk, das heilig und rein für Ihn leuchtet. Er tut das mit Liebe, Barmherzigkeit und einer Disziplin, die so hart wie nötig, aber so sanft wie möglich ist. Wo aber Hingabe leicht genommen – und der Name Jesu dennoch getragen wird, da wird der Herr für die Ehre Seines Namens aufstehen.

Warren Wiersbe schreibt: „Eine Theologie, die das Sündigen leicht und die göttliche Strafe unwichtig macht, fußt nicht auf der Bibel. Der Hebräerbrief macht uns eindringlich auf diesen Umstand aufmerksam: „Der Herr wird sein Volk richten.(10:30)

Am 15. Januar 588 v. Chr. war die Zeit der Gnade für Jerusalem und seine Bürger abgelaufen. Gottes Gericht war beschlossene Sache. So, wie es prophezeit war, so kam es auch. Es dauerte über eine Generation, bis dass Gott mit einem kleinen Überrest ein neues Werk begann.

Am 15. Januar 2018 ... ist die Zeit der Gnade für Gottes Gemeinde noch nicht abgelaufen. Aber leicht nehmen sollte niemand die ernsten Worte, die neben den vielen Worten der Verheißung, der Gnade, der Vergebung, der Einladung und der Bevollmächtigung im ganzen NT verstreut sind: Worte der Warnung: „Heute, wenn Ihr Seine Stimme höret, verstockt Eure Herzen nicht!“, Worte der Einladung: „Heute ist der Tag des Heils!“, Worte der Ermahnung: „Lasst uns jede Last ablegen und die Sünde, die uns so leicht umstrickt, und lasst uns mit Ausdauer laufen in dem Kampf, der vor uns liegt!

Hätte Gottes Volk vor dem 15. Januar 588 v. Chr. auf Gottes Wort gehört und danach gehandelt, wäre ihre Geschichte anders verlaufen.
Wenn wir ab dem 15. Januar 2018 auf Gottes Wort hören und danach handeln, wird auch unsere Geschichte anders verlaufen ...
- überraschend anders!

Sonntag, 14. Januar 2018

Herzliche Einladung zum Gottesdienst

Heute wieder mit Sonntagszitat am Schluss

Heute begionnen wir mit einem neuen, spannenden Bibelbuch. Man nennt es "Die Apostelgeschichte" Viel mehr aber ist es Gottes Geschichte mit Seiner Gemeinde. Gottes Geschichte ist spannend, feurig und ansteckend. Lass Dich anstecken! Herzlich Willkommen!

Predigttext heute
Apostelgeschichte 1:1-11

1 Den ersten Bericht habe ich verfasst, o Theophilus, über alles, was Jesus anfing zu tun und zu lehren,
2 bis zu dem Tag, da er [in den Himmel] aufgenommen wurde, nachdem er den Aposteln1, die er erwählt hatte, durch den Heiligen Geist Befehl gegeben hatte.
3 Ihnen erwies er sich auch nach seinem Leiden als lebendig durch viele sichere Kennzeichen, indem er ihnen während 40 Tagen erschien und über das Reich Gottes redete.
Die Ankündigung des verheißenen Heiligen Geistes
4 Und als er mit ihnen zusammen war, gebot er ihnen, nicht von Jerusalem zu weichen, sondern die Verheißung des Vaters abzuwarten, die ihr [— so sprach er—] von mir vernommen habt,
5 denn Johannes hat mit Wasser getauft, ihr aber sollt mit Heiligem Geist getauft werden nicht lange nach diesen Tagen.
6 Da fragten ihn die, welche zusammengekommen waren, und sprachen: Herr, stellst du in dieser Zeit für Israel die Königsherrschaft wieder her?
7 Er aber sprach zu ihnen: Es ist nicht eure Sache, die Zeiten oder Zeitpunkte zu kennen, die der Vater in seiner eigenen Vollmacht festgesetzt hat;
8 sondern ihr werdet Kraft empfangen, wenn der Heilige Geist auf euch gekommen ist, und ihr werdet meine Zeugen sein in Jerusalem und in ganz Judäa und Samaria und bis an das Ende der Erde!
Die Himmelfahrt Jesu Christi
9 Und als er dies gesagt hatte, wurde er vor ihren Augen emporgehoben, und eine Wolke nahm ihn auf von ihren Augen weg.
10 Und als sie unverwandt zum Himmel blickten, während er dahinfuhr, siehe, da standen zwei Männer in weißer Kleidung bei ihnen,
11 die sprachen: Ihr Männer von Galiläa, was steht ihr hier und seht zum Himmel? Dieser Jesus, der von euch weg in den Himmel aufgenommen worden ist, wird in derselben Weise wiederkommen, wie ihr ihn habt in den Himmel auffahren sehen!


Calvary Chapel Freier Grund
Bitzegarten 5
(gegenüber dem Medizinischen Zentrum)
57290 Neunkirchen 
Beginn: 10:30 Uhr 
(parallel Kindergottesdienst)
HERZLICH WILLKOMMEN!
Wir freuen uns auf Dich! 

Sonntagszitat:

Bei einem Waldbrand gibt es immer eine Stelle,
die das Feuer nicht mehr erreicht:
den Platz, den das Feuer schon ausgebrannt hat.
Golgatha ist die Stelle, wo das Feuer vom Gericht Gottes
über unsere Sünde schon ganz erloschen ist.

(Corrie ten Boom)
Das Feuer Gottes verträgt sich nicht mit Eiszapfen. 
(Reinhard Bonnke)
Das Feuer Gottes ist uns nicht zur Behaglichkeit gegeben. 
(Reinhard Bonnke) 

Samstag, 13. Januar 2018

Wie würde ich abschneiden?

Kürzlich berichteten verschiedene Schriftmedien über eine Predigt des Bremer Pastors, Olaf Latzel. Bei einer Evangelisation hatte er seine 1000 Zuhörer aufgerufen, sich einem Glaubens-TÜV zu unterziehen. Was meinte er damit?

Jedes zweite Jahr muss ich mein Auto in einer Werkstatt einer TÜV Kontrolle unterziehen. Da wird es dann von Fachleuten auf Herz und Nieren geprüft. Funktioniert alles, was funktionieren muss? Ist es fahrtüchtig und fahrsicher und ist der Ausstoß ungefährlich?

Und was ist dann ein Glaubens-TÜV? Latzel nennt eine ganze Reihe von biblischen Testfragen, die uns unsere geistliche Gesundheit abklopfen:

-          Habe ich eine Entscheidung für Jesus als meinem Herrn getroffen?
-          Erkenne ich meine Sünden? (Das ist wichtig! Eine Entscheidung aus anderen Gründen muss bestenfalls hinterfragt werden.)
-          Wachse ich geistlich und engagiere ich mich in der Gemeinde?
-          Bin ich Gott gehorsam?
-          Ist in meinem Leben echte Demut, selbstlose Liebe und Gewissheit meines Heils erkennbar?

Das sind alles berechtigte und gute Glaubens-TÜV Fragen. Sobald auch nur eine dieser Fragen mit Nein beantwortet werden muss, sollte die Warnblinke angehen, denn es braucht nur ein Sandkorn im Getriebe, um kleinen Schaden anzurichten, der fast unmerklich größer wird und schließlich den Motor lahmlegt. Nicht zu unterschätzen, so ein einziges kleines Sandkorn.  Und Paulus scheint mit solch einer Art Glaubens-TÜV zu sympatisieren, denn er schreibt in 2 Korinther 13:5:

Prüft euch, ob euer Glaube echt ist. Prüft euch selbst.
Wenn ihr nicht sagen könnt, dass Jesus Christus in euch ist,
habt ihr die Prüfung nicht bestanden.“

Solch eine Prüfung zu vernachlässigen oder ihr sogar aus dem Weg zu gehen, zeigt, dass bereits der „Tod im Topf ist“. Aber es gibt todsichere Hoffnung. So wie mein Auto, wenn es durch den TÜV fallen sollte, repariert und sicher gemacht werden kann, so kann und möchte Jesus unser Glaubensleben erneuern. Bitte Ihn von ganzem Herzen darum und Er wird handeln!

Morgen beginnen wir eine neue Predigtserie in unserem Gottesdienst. Durch das Buch der Apostelgeschichte wird Gott uns lehren, wie wir als Einzelne und als Gemeinde gesund und effektiv für Ihn leben können.

Wir laden jeden herzlich ein, den Gottesdienst mit uns zu feiern.

Calvary Chapel Freier Grund
Bitzegarten 5 (gegenüber dem Medizinischen Zentrum)
57290 Neunkirchen
Beginn: 10:30 Uhr (parallel Kindergottesdienst in Altersgruppen
HERZLICH WILLKOMMEN!

Freitag, 12. Januar 2018

Der Fisch an der Angel

Während unserer fast zwei Jahrzehnte im Ausland fand unser Familienurlaub immer am Meer statt. Echte Berge gab's keine. Was als "Berge" bezeichnet wurde, war in der Regel Rebellengebiet oder unzugänglich - oder beides. Darum war es eben jedes Jahr "Urlaub am Meer." Und dazu gehörte Angeln. Glücklicherweise gibt es noch Länder auf dieser Erde, die nicht alles im Leben durch Scheine und Gesetze regulieren und darum waren unsere Angelaktivitäten auch recht unkonventionell und "un-deutsch."  Zunächst musste der Köder an die Angel. Den braucht man nämlich. Ohne Köder keinen Fisch. Die Köder suchten wir uns, bevor wir mit dem Schlauchboot raus fuhren. Und dann kam eine der für uns unangenehmsten Angelegenheiten des Angelsports: den Köder am Haken zu befestigen. Ach, wie oft ging uns der Köder verloren, bevor der erste Fisch ihn auch nur sah. Und wie oft kamen wir nach 2 Stunden mit leeren Netzen zurück. 'Trotz Köder keinen Fisch' hieß es dann. Aber wir hatten die Genugtuung, die Fische zumindest gut gefüttert zu haben.

Fische (oder zumindest Köder) an der Angel erinnern mich regelmäßig an ein Erlebnis, das ich vor vielen Jahren hatte. Seit Jahren (!) hegte ich Groll gegen einen Menschen, der mir Unrecht getan hatte. Nicht, dass ich täglich mit Bitterkeit zu kämpfen hatte. Aber, wenn immer ich irgendeine Arbeit tat, die mich an diesen Menschen erinnerte, kamen Unversöhnlichkeit und Groll hoch. "Wenn ich nur mit ‚Mr. Soundso' mal über diesen Menschen reden kann und erzählen kann, was mir an Unrecht geschehen ist, dann wird es mir besser gehen" - so dachte ich und hielt an der Bitterkeit fest, um irgendwann Rechtfertigung zu erfahren. "Den Menschen, der mich so verletzt hat, den lasse ich nicht so leicht von meiner Angel. Den halte ich mir, damit ich ihn einholen kann, wann immer es mir passt!"

Dann las ich ein Buch. Es ging u.a. um Vergebung, und ich musste feststellen, dass nicht der Andere, sondern ich selbst der Fisch an der Angel war. Bitterkeit und das Verlangen nach Rechtfertigung hielten nicht den Anderen an der Angel, sondern mich. Ich kam nicht davon weg. Über Jahre hinweg hatte ich gedacht, der Andere sei der Fisch. Jetzt wurde mir klar: Ich hing an der Angel. Ich war es, der NICHT frei war. Ich war es, der immer wieder eingeholt wurde. Ich erinnere mich an den Tag, an dem ich auf meine Knie ging, die Bitterkeit im Gebet an Gott abgab und Ihn bat, mich von der Angel zu nehmen. Ich vergab auch dem Anderen und verzichtete auf Rechtfertigung - und erfuhr die Freiheit, die nur Jesu geben kann.

Bitterkeit und Unversöhnlichkeit gehören wahrscheinlich zu den massivsten Bremsen im geistlichen Leben. Nicht zuletzt darum hat Jesus das Thema Vergebung immer wieder angesprochen. Unser Problem ist, dass wir unser Bedürfnis nach Rechtfertigung nicht aufgeben, unsere Rechte einklagen und dem Anderen nicht vergeben wollen. Ganz deutlich warnt uns unser Herr:

"Wenn ihr aber den Menschen ihre Verfehlungen nicht vergebt, so wird euch euer Vater eure Verfehlungen auch nicht vergeben."     (Matthäus 6:15)

und gleichzeitig verspricht Er:

"Wenn euch nun der Sohn frei machen wird, so seid ihr wirklich frei." (Johannes 8:36)

Bist Du frei? Oder hängst Du noch an einer Angel? Jesus befreit! (w)

Donnerstag, 11. Januar 2018

Wessen Tatsachen? Wessen Maßstäbe?

Vor wenigen Tagen war in unserer Lokalzeitung ein Leserbrief überschrieben mit „Wunderbare Tatsachen“. Der einleitende Satz stellte richtigerweise fest, dass Viele Menschen verloren gehen, weil sie nicht an Jesus glauben. Dann aber folgte eine pseudo-christlich – humanistische Verdrehung von Bibelversen, die unter anderem in dem unbiblischen Satz gipfelte: „So geht er [Jesus] auch allen Verlorenen in der Verdammnis nach und leitet sie zur wahren Reue, Herzensbuße und Bekehrung.“ Als Beweistext wird Psalm 22:28 mit den Worten zitiert: „Es werden gedenken und sich zum Herrn bekehren aller Welt Enden und vor Ihm anbeten alle Geschlechter der Nationen.“ Diese (Fehl-)Interpretation, dass alle Menschen gerettet werden – egal ob sie im oder ohne Glauben an Jesus in die Ewigkeit gegangen sind – wird als wunderbare Tatsache bezeichnet.

In Verbindung mit unserer Bibelstunde gestern Abend (Matthäus 20:1-16) habe ich mich gefragt: Wer bestimmt eigentlich, was biblische Tatsachen sind und was nicht? Wer definiert Gerechtigkeit? Gott oder wir? Wer hat das richtige Verständnis von Liebe?  Gott oder der Mensch?

Menschen halten es für ungerecht, wenn jemand, der nur eine Stunde am Tag arbeitet, den gleichen Lohn bekommt wie der, der 12 Stunden für einen verhandelten Lohn schuftet.
Menschen halten es für lieblos, wenn jemand, der Gottes Liebe ablehnt und die Verdammnis wählt, seinen Willen erhält.
Menschen bezeichnen als „wunderbare Tatsache“, was sie für wunderbar halten und interpretieren, egal, ob es mit Gottes Verständnis von „wunderbar“ korresponiert oder nicht.

Aber ist es wirklich unser Verständnis, das bestimmt, was Tatsache ist und was nicht? Ist es nicht vielmehr Gottes Wort, das Tatsachen als solche festlegt?
Ist es wirklich unsere Definition von Gerechtigkeit, die Gerechtigkeit definiert? Dann müssen wir uns fragen, warum es so viele sich widersprechende „Gerechtigkeiten“ auf der Welt gibt.
Ist es wirklich unsere Interpretation von „Liebe“, die bestimmt, was Liebe ist?

Gottes Wort definiert „Liebe“ u.a. mit den Worten:

„So sehr hat Gott die Welt geliebt,
dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder,
der an ihn glaubt,
nicht verlorengeht, sondern ewiges Leben hat.“

Gottes Liebe umfasst die ganze Welt! Gottes Angebot auch! Und Gottes Liebe wird nicht geschmälert, wenn nur diejenigen gerettet werden, die – wie Gott es festlegt – durch Glauben an Jesus gerettet werden.
Gottes Gerechtigkeit wird nicht geschmälert, indem Er dem von Ihm festgesetzten Gerechtigkeitsstandard folgt und nach Römer 6:23 handelt, wo es heißt:

Denn der Lohn der Sünde ist der Tod;
aber die Gnadengabe Gottes ist das ewige Leben
in Christus Jesus, unserem Herrn.“

Wieder ist das ewige Leben untrennbar mit Jesus Christus verknüpft. Und diese Verknüpfung entsteht durch den Glauben. (siehe oben: Johannes 3:16)

Gottes Liebe ist definitiv ewig, denn sie ist ein Wesensmerkmal unseres unveränderlichen Gottes. Gott ist Liebe! Gottes Liebe bleibt ewig, aber die rettende Komponente Seiner Liebe zwingt sich nicht auf, wo der Mensch Gottes Rettung durch Jesus nicht annimmt und sich damit für eine Ewigkeit ohne Gott entscheidet. Auch das ist Liebe – dass Gott die Entscheidung des Sünders akzeptiert und ihm gibt, was er will.

Immer wieder wird die Frage der „Ewigkeit“ in diese Diskussion hineingebracht. „Ewig“ – so sagt man – bedeute „Äon“ oder „Zeitabschnitt“. Die Verlorenheit der Verlorenen sei somit ewig im Sinne eines „Zeitabschnitts“. Dem gegenüber stehen Verse wie Daniel 12:2:

Und viele von denen, die im Staub der Erde schlafen,
werden aufwachen; die einen zum ewigen Leben,
die anderen zur ewigen Schmach und Schande.

Wenn die ewige Schmach und Schande nur ein „Zeitabschnitt“ sind, darf bei sauberer Auslegung des Verses folglich auch das ewige Leben nur als „Zeitabschnitt“ verstanden werden. Ist das unsere Hoffnung als Gotteskinder? Keineswegs! Meine nicht! Der Herr hat uns gerettet für Zeit und Ewigkeit, eine Ewigkeit ohne Ende!

„So sehr hat Gott die Welt geliebt,
dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder,
der an ihn glaubt,
nicht verlorengeht, sondern ewiges Leben hat.“

Gottes Liebe zeigt sich nicht darin, dass alle Menschen gerettet werden, ob sie im Leben an Jesus glauben oder nicht. Gottes Liebe zeigt sich darin, dass Gottes Sohn, Jesus, kam und Sein Leben für ALLE Menschen gab, und dass ALLE – die an Ihn glauben – ewiges Leben haben!
Das ist die Definition der Liebe Gottes, und dieses Handeln illustriert die Gerechtigkeit Gottes.
Seine Definitionen und die Maßstäbe Seines Wortes sind unsere wunderbaren Tatsachen!

Mittwoch, 10. Januar 2018

Freiheit

Ein weiteres Zitat, dass mir in Facebook auffiel lautet:  

Suche nicht die Freiheit von einzelnen Dingen,
sondern suche die Gegenwart des HERRN,
denn wo der Geist des Herrn ist, da ist Freiheit. 
 
Ich habe immer wieder in diesen Tagen über den Begriff Freiheit nachgedacht. Es ist ja ein weitreichender Begriff. Manche wollen Freiheit von heftigen Bindungen und Süchten, wie Drogen, Alkohol oder Pornographie. Andere haben schlechte Angewohnheiten, von denen sie gerne befreit wären. Wieder andere haben psychische Eigenarten oder Zwänge, aus denen sie gerne ausbrechen würden.
 
Dazu gibt es ganz andere Gruppen, die sich auch nach Freiheit sehnen. Manche empfinden ihre Ehe als Gefängnis, andere ihren Arbeitsplatz und wieder andere sitzen tatsächlich im Bau hinter Gittern und träumen von der großen Freiheit da draußen.
 
Jeder hat so seine Fesseln, die er gerne los wäre. Jede Fessel hat einen anderen Namen. Und haben sie es wirklich einmal geschafft, die eine Bindung oder Türe hinter sich zu lassen und nach „draußen“ zu kommen, müssen sie recht bald feststellen, dass mindestens eine weitere Fessel nachgerückt ist. Tatsache ist: Wir Menschen sind nicht frei, und wir werden auch nicht frei werden, es sei denn, wir kommen in die Gegenwart des Sohnes Gottes, von dem es heißt: 
 
Wenn euch nun der Sohn frei macht, so seid ihr wirklich frei.  
(Johannes 8:36)
 
Zu Jesus kommen, befreit werden von unseren Sünden und von der Macht, die die Sünde über uns ausübt und unter der wir ohne Jesus gefangen sind! Wer zu Jesus gehört, empfängt Sein Siegel: den Geist des Herrn. Und über Ihn sagt die Bibel in 2. Korinther 3:17: 
 
Der Herr aber ist der Geist; und wo der Geist des Herrn ist, 
da ist Freiheit. 
 
Es würde unserem Bestreben nach Freiheit (von Süchten, Bindungen, Situationen, Gittern etc.) sicher entgegenkommen, wenn wir nicht allein nach Freiheit von einzelnen Dingen streben, die uns in unserem Wohlbefinden quälen. Streben wir vielmehr danach, zu sein wo der Geist des Herrn ist – dann bringt das die Freiheit, nach der wir uns sehnen. Wir suchen also nicht die Freiheit, die Befreiung. Wir suchen vielmehr den Befreier und den, in dessen Gegenwart sich keine Einengungen halten können. Ein völlig anderer Ansatz, aber einer, auf dem Gottes Verheißung ruht, denn Er sagt: 
 
Wen der Sohn frei macht, der ist wirklich frei
und wo der Geist des Herrn ist, da ist Freiheit!
 
Um diesen Jesus geht es auch heute Abend in unserer Jüngerschaftsstunde. Dazu laden wir herzlich ein:

Calvary Chapel Freier Grund
Bitzegarten 5 (gegenüber dem Medizinischen Zentrum)
57290 Neunkirchen
Beginn: 19:30 Uhr
HERZLICH WILLKOMMEN!

Dienstag, 9. Januar 2018

Gebet im Buch Hosea

Hosea ist das Buch der unzerbrechlichen Liebe Gottes zu Seinem Volk, die uns Jesus im Neuen Testament vor Augen gemalt hat. Vom Inhalt her fordert das Buch Hosea den Leser heraus, denn Gott vergleicht die Liebe zu Seinem Volk mit der Liebe eines Mannes, der eine Prostituierte aus dem Schmutzmilieu herausholt und ihr neues Leben schenkt, indem Er sie zur Frau nimmt. Das geht eine Weile gut – bis dass die alten Muster durchbrechen und die Frau Ihm untreu wird und wieder zu ihrem „Geschäft“ zurückkehrt. Aber die Liebe des Ehemannes überwindet die Untreue der Frau. Er geht ihr nach und bringt sie wieder nach Hause. Käme es nicht von Gott selbst, und stünde es nicht in der Bibel, würden viele Gläubige diesen Vergleich sicher vehement ablehnen.

Während Gott im Buch Hosea Seine Liebe zu seinem Volk illustriert und verkündigt, spielt Er Sünde nicht herunter. Sünde bleibt Sünde, und Gott hasst Sünde. Wegen unserer Sünde musste Jesus sterben! Gleichzeitig liebt Gott Sein Volk. Er möchte nicht, dass sie ihren schmutzigen Geschäften nachlaufen und den Wegen der Sünde folgen. Darum entscheidet Er sich zu drastischen Maßnahmen und erklärt:

„Ich werde davongehen, an meinen Ort zurückkehren,
bis sie ihre Schuld erkennen und mein Angesicht suchen werden;
in ihrer Drangsal werden sie mich ernstlich suchen.“
(Hosea 5:15)

Gott wird davongehen! Er wird die Seinen nicht verlassen, noch versäumen – das hat Er uns versprochen. Aber Er wird davongehen. Er wird Seinen Weg so gehen, wie es gut und richtig ist. Wer Ihm auf Seinem guten Weg folgt, wird in Seinem Licht, seiner Liebe und Seinem Segen leben. Wer seinen eigenen Wegen folgt, bleibt zurück und entfernt sich von Ihm.

Das muss nicht so bleiben!

Wenn Gottes Volk seine Schuld erkennt und Sein Angesicht sucht – wenn sie ihre Herzen auf Ihn richten, zu Ihm umkehren und Ihn anrufen – dann wird sich ihre Situation ändern.

Gebet ändert Missstände, in die wir uns durch unsere Untreue gegenüber Gott hineinmanövriert haben. Gottes „Sich Abwenden“ hat ein bestimmtes Ziel. Er lässt uns unseren Willen, erlaubt es, dass wir in Missstände hineinschlittern, die uns dann ins Nachdenken bringen. Wir erkennen unsere Schuld (ein Zeichen, dass Gott uns nie ganz verlassen hat) und beginnen wieder neu, Ihn zu suchen. Gottes Ziel ist nicht unsere Zerstörung, sondern unsere Wiederherstellung. Schade, dass es manchmal so drastischer Aktionen bedarf, uns ins Gebet zu treiben, um Gottes Angesicht zu suchen und wieder in Seine Nähe zu kommen.

Not lernt Beten’ sagt der Volksmund. ‚In ihrer Drangsal werden sie mich suchen’ sagt Gott.

Aus dem Buch Hosea lernen wir, dass menschliche Not durchaus ein Mittel sein kann, dessen Gott sich in Seiner großen Liebe zu uns bedient. Er lässt Not zu, indem Er uns unseren freien Willen nach Unabhängigkeit lässt, denn Er weiß: ‚In ihrer Drangsal werden sie mich suchen!

Nicht jede Not ist begründet in Sünde oder dem menschlichen Streben nach Unabhängigkeit! Aber zur Zeit Hoseas war das beim Volk Gottes der Fall. Und bis heute ist manch eine Not der Ruf Gottes: „Suche mein Angesicht. Schütte Dein Herz vor mir aus!“

Ja, suche Gottes Angesicht und schütte Dein Herz vor Ihm aus!